Молодой паренёк из далёкой Индии, он мечтал о покорении наивысших творческих вершин. Рабиндранат Тагор не гнался за славой или богатством, он мечтал воспевать свою родину и бороться за свободу для своего народа.
Именно этот индийский поэт стал первым неевропейцем, удостоенным Нобелевской премии. Представитель известного старинного рода, он получил прекрасное образование. На протяжении всей своей жизни Тагор придерживался идей гуманизма и выступал за освобождение Индии от колониальной зависимости. Каким же был путь поэта-мудреца, открывавшего в своих стихотворениях вечные истины? Как сложилась личная жизнь Тагора? За что он получил Нобелевскую премию и почему отказался от рыцарского титула?
Семья Тагоров
7 мая 1861 года в величественном доме Джорасанко в Калькутте раздался детский плач. У главы семейства Дебендранатха Тагора родился ещё один сын. Маленький Рабиндранат был младшим из его детей. Малыш стал ещё одним представителем древнего и весьма влиятельного рода. Среди его предков были основатели религии Ади Дхарм.
Отец Рабиндраната был брахманом. Он нередко отправлялся в поездки с целью посещения святых мест. Своих сыновей он воспитывал в духе почитания религиозных догм и стремления к духовному совершенствованию. Вместе с ними он обсуждал не только вопросы веры, но и философские аспекты жизни. Словом, уже с ранних лет Рабиндранат вёл беседы со своим родителем, учась вникать в крайне непростые для понимания ребёнка сферы.
Надо отдать должное Тагору-старшему, он сумел воспитать из своих детей достойнейших людей, которые оставили заметный след в искусстве Индии. Так, например, старший брат Рабиндраната был известным математиком и музыкантом, средние братья стали философами и поэтами. Дебендранатх большое внимание уделял образованию детей – на него он не жалел никаких средств.
Самообразование
Однако самого Рабиндраната учёба более угнетала, нежели вдохновляла. Когда мальчику исполнилось пять лет, он был отдан на обучение в Восточную семинарию, а вскоре его перевели в школу, где царили строгие порядки и казённая дисциплина. Уровень преподавания здесь оставлял желать лучшего, а потому юный Тагор предпочитал прогулки на свежем воздухе скучным урокам в стенах школы.
Его настоящим образованием стали наставления отца, который много занимался с сыновьями. Именно отец нанимал лучших учителей для домашнего обучения, благодаря чему юный Рабиндранат прекрасно освоил многие учебные дисциплины. Как говорил сам поэт, большую роль в его жизни сыграло то, что образование он получал не на английском, а на бенгальском языке:
«Наше духовное воспитание шло успешно потому, что мы учились в детстве именно на бенгальском языке… Несмотря на то, что повсеместно твердили о необходимости английского воспитания, мой брат был достаточно твёрд, чтобы дать нам «бенгальское».
Когда Тагору исполнилось четырнадцать лет, умерла его мама. Отец продолжал нередко отлучаться в свои путешествия, а потому заботы о мальчике и его братьях взяли на себя верные Тагорам слуги и учителя. Большую роль в становлении Рабиндраната сыграло окружение его семьи. Дом Тагоров всегда был в центре внимания. Именно здесь собирались литераторы, музыканты, художники. Благодаря этому Рабиндранат получил воспитание, пропитанное гуманистическими идеями того времени, что сыграло ключевую роль в его дальнейшей жизни и творчестве.
Первая поездка
Рабиндранат с детства был человеком энергичным и деятельным. Под присмотром своего брата он научился плавать и освоил азы борьбы. В свободное время ему нравилось блуждать по окраинам родного имения, размышляя о жизни и наслаждаясь красотой природы. Спустя годы его восторг от этих живописных видов выразится в стихах.
Когда юноша достиг совершеннолетия, отец позволил ему пройти обряд посвящения и отправиться вместе с ним в паломничество. Вместе с Тагором-старшим будущий поэт посетил предгорья Гималаев, побывал возле Золотого храма Амритсара, ознакомился со старинными произведениями великих авторов.
Начало творческого пути
Интерес к литературе у Рабиндраната Тагора проявился уже в юношеском возрасте. Он вдохновлялся вишнуитской поэзией, ярким элементом которой был стиль майтхили. В дальнейшем именно в таком стилистическом варианте Тагор будет создавать большую часть своих стихотворных произведений. Его первая поэма была опубликована, когда автору исполнилось шестнадцать лет.
Тогда на страницах издания «Бхароти» появилось произведение, подписанное псевдонимом Бхану симха (переводится как «Солнечный лев»). В 1877 году на страницах этого же журнала появился рассказ «Нищенка». Это было первое опубликованное произведение, написанное на бенгальском языке. В скором времени в свет вышли два первых сборника поэзии Рабиндраната Тагора.
В Англии
Чтобы углубить своё образование Тагор, как и многие молодые индийцы того времени, отправился в Англию. В 1878 году он поступил в школу Брайтона, а затем стал студентом Университетского колледжа, где начал изучать право. Юридическое направление пользовалось большой популярностью, открывая перспективы дальнейшем успешной работы и неплохого заработка. Однако вскоре Рабиндранат понял, что не хочет связывать свою жизнь со скучными документами и ведением дел клиентов. Он мечтал о литературном творчестве.
Оставив обучение в колледже, он углубился в мир литературы – теперь уже английской. Его впечатляли пьесы Шекспира и произведения Томаса Брауна. Воображение рисовало яркие картины из описанных историй. Рабиндранат обдумывал, как бы он сам преподнёс такую историю, что бы изменил или добавил к ней. Нет, он не пытался подражать великим мастерам. Напротив, он стремился учиться у них, чтобы обрести собственный стиль и слог.
Его избранница
В 1880 году Тагор вернулся в родную Бенгалию. Его поездка и дополненное образование не принесли ему учёной степени, однако путешествие в Англию имело огромное значение для творчества поэта. Теперь он сочетал в нём индийские и западные мотивы. Рабиндранат не следовал ни принципам, к которым взывали британские критики, ни традиционным моментам, которые с детства прививались в его семье.
Не меньшее влияние на творчество поэта оказала и встреча с его будущей супругой. Мриналини Деви, как и сам Тагор, происходила из знатного рода брахманов. Брачный союз, заключённый с его избранницей, стал большим счастьем для литератора. В эту пору из-под его пера стали появляться лирические поэмы и стихотворения, пронизанные нежностью влюблённого человека.
«Когда-то, свадебным смущенная нарядом,
Здесь, в мире суеты, со мной ты стала рядом,
И было трепетно соприкасанье рук.
По прихоти ль судьбы все совершилось вдруг?
То был не произвол, не беглое мгновенье,
Но тайный промысел и свыше повеленье…»
Мриналини подарила своему супругу пятерых детей – трёх дочерей и двух сыновей. Сам же Тагор в скором времени получил в своё распоряжение обширные земельные наделы в Шилайдахе, куда перебралась его семья. Несмотря на то, что поэту-землевладельцу приходилось совершать немало поездок, объезжая свои наделы, он успевал активно заниматься творчеством. Этот период его жизни стал одним из самых плодотворных.
Творческий расцвет
В эту пору Тагор опубликовал множество значимых произведений и сборников. Были изданы его книги «Образ любимой» и «Гальпагуччха», куда вошли лучшие стихотворения этого периода. Во многих произведениях (например, «Золотая ладья» или «Мгновение») автор рассуждал об эфемерности бытия и быстротечности жизни. Он отмечал, что важны дела человека, но не красочная мишура, которая так часто манит всех нас. Нередко задумывался поэт и о счастье, давая нам, читателям, очень мудрые советы:
«Счастье дается только сдержанному. Хочешь, чтобы твои желания сбылись, научись сдерживать их».
Кроме того, Рабиндранат Тагор занимался изучением музыкального творчества Бенгалии. Дополняя её классическим звучанием, какое не раз слышал в Англии, он создавал совершенно новые мотивы и песни. Тагор проникал в самую суть народной музыки, и это отражалось в его стихотворениях. Великий гуманист, он воспевал свою родину, не переставая признаваться ей в любви. Многие его стихотворения стали песнями, причём пели их не только в родной Индии, но и далеко за её пределами.
Много путешествуя по разным странам, Рабиндранат Тагор всё больше убеждался в том, что любое деление людей является поверхностным и неверным. Он выступал в защиту «неприкасаемых». С несправедливостью Тагор боролся доступным ему «оружием» – словом, и оно действительно оказалось крайне эффективным.
Описывая в своих произведениях тяжкую долю людей самой низшей касты, Тагор сумел переменить мнение общественности. В скором времени «неприкасаемые» получили возможность посещать некоторые храмы, и это была большая победа Тагора. Прежде мало кто из представителей столь древнего и знатного рода, как он, обращал внимание на тех, кто был «внизу».
Ашрам, созданный Тагором
Вернувшись в Шилайдах, Рабиндранат основал в Шантиникетане уникальный ашрам. Здесь люди самого разного возраста могли постигать науки, посещать библиотеку и зону для молитв. Великолепно украшенное, это здание превратилось в настоящий храм науки и религии.
Его дополняли сады и лесопарковые комплексы, где посетители могли прогуливаться и наслаждаться видами. Сам Тагор в таких уединённых местах любил создавать свои новые произведения. Как он говорил сам:
«Чем ярче проявляется индивидуальность, тем больше она стремится к единению со всем сущим».
Череда потерь
Увы, очень скоро пора вдохновения и радости сменилась временем череды потерь, омрачивших жизнь поэта. Тяжелейшим ударом для него стала смерть любимой супруги в 1902 году. В скором времени поэт издал сборник «Память», пронизанный болью утраты и глубокой скорбью. Но это была не единственная трагедия, которую ему суждено было пережить.
Спустя время от туберкулёза умерла одна из дочерей Тагора. В 1905 году скончался отец поэта, а затем эпидемия холеры унесла жизнь его младшего сына. Это было действительно страшное время. Оплакивая своих родных, Тагор едва находил в себе силы, чтобы жить и писать. Но именно стихи становились его спасением. Они помогали выплеснуть всю боль души, которая мучила автора, позволяли поделиться своими переживаниями и горечью с читателями:
«Страдание — это плата за все, что есть ценного в этой жизни: за силу, за мудрость, за любовь».
Борьба за свободу
Однако личные трагедии и потери не смогли сломить Тагора-борца. Видя, как страдает Индия от гнёта британцев, он отстаивал права своего народа, верил, что его страна обретёт независимость от колониальной власти. Поэт призывал к тому, чтобы люди считались с принципами морали и не угнетали других:
«Даже шайка разбойников должна соблюдать какие-то требования морали, чтоб остаться шайкой; они могут грабить весь мир, но не друг друга».
Тагор выступал в защиту индийских повстанцев, арестованных британцами. Он стал во главе движения за свободу индийской нации. В ту пору были созданы патриотические произведения «Золотая Бенгалия» и «Земля Бенгалии». В своих творениях Рабиндранат Тагор призывал человека следовать по пути правды и честности.
Если ты идёшь один – не робей. Если никого нет рядом – продолжай идти вперёд и будь уверен в том, что достигнешь нужной цели. Впрочем, главной целью может быть вовсе не конечный пункт, но сама дорога. К таким принципам призывал поэт. В это время Тагор много думает о сути самой жизни, о страданиях человека и о том, как можно пережить потери:
«Главное, чему учит человека жизнь, – это не тому, что в мире существует страдание, а тому, что от него самого зависит, обратит ли он страдание себе на благо, превратит ли он его в радость».
Награды и признание
В 1910 году Тагор выпустил сборник «Гитанджали». Спустя три года эта книга была отмечена Нобелевской премией. Сам её автор стал первым выходцем из Азии, получившим столь престижную награду. Средства, полученные им как лауреатом премии, были направлены на развитие образовательного учреждения, основанного поэтом в Шантиникетане. Со временем здесь появился университет, обучаться в котором индийцы могли совершенно бесплатно.
Сам Тагор делал немало переводов на английский язык. Он хотел, чтобы западный мир познал красоту и своеобразие индийского фольклора. Многие его работы высоко оценили самые видные критики Европы. В 1915 году Рабиндранат удостоился особой чести – ему был пожалован рыцарский титул. Однако от столь высокого звания Тагор отказался – он не хотел принимать «подарки» от британских властей, которые проводили в Индии бесчеловечную колониальную политику.
На благо народа
Сам поэт приложил немало усилий, чтобы победить невежество среди бедной части населения Индии. Он старался нести просветительские идеи крестьянам, воодушевлял их получать образование. Многие люди были бесконечно благодарны Тагору, поскольку страстно желали учиться, но не имели для этого средств.
Благодаря учреждениям, основанным поэтам, многие семьи смогли дать своим детям достойное образование, несмотря на бедность – в этих университетах и школах не брали плату с учащихся. Совместно с английскими специалистами Тагор основал Институт сельского хозяйства, что благоприятно повлияло на развитие аграрной отрасли в Индии.
Великий гуманист
Соотечественники называли Рабиндраната Тагора «любящим сыном Индии», но о его заслугах было известно далеко за пределами родины. В 1924 году ему была присуждена награда Верховным Советом Шотландского обряда. В европейских странах активно поддерживали идеи Тагора о ликвидации классового неравенства.
Он обращал внимание людей на дискриминацию «низших» каст, говорил о равенстве между людьми и призывал быть добрее к тем, кто находится рядом – независимо от их происхождения и социальной «ступеньки», на которой они находятся. Человек творческий и разносторонний, Тагор умел тонко чувствовать и призывал других открывать своё сердце искренним и светлым чувствам:
«Кто приходит с добром, стучится в ворота; кто любит, находит врата открытыми».
Музыкант Тагор
Большинству из нас Рабиндранат Тагор известен как автор стихотворений, однако он писал и песни. На его счету более двух тысяч музыкальных произведений. Это уникальные композиции, выполненные в стиле рабиндра сангит, которые обогатили искусство Индии. Музыка Тагора тесно переплетается с его стихотворениями.
Многие из его поэм послужили основой для песен. Кроме того, в песнях Тагора присутствует смешение мелодичных окончаний, что прежде не было присуще ни одной из индийских мелодий. Такой новаторский подход стал очень популярным, и в дальнейшем у поэта-музыканта появилось немало последователей. Кстати, произведения Тагора – как поэтические, та и музыкальные – нередко отличаются тонким лиризмом и глубокой нежностью:
«Твой солнечный свет улыбается зимним дням моего сердца, ни на миг не сомневаясь в возврате его весенних цветов».
Талант живописца
Сегодня мало кто знает, что Рабиндранат Тагор прославился не только как литератор и автор песен, но и как выдающийся художник. Он создал более двух с половиной тысяч рисунков, причём многие из них экспонировались не только в Индии, но и в европейских странах, а также Азии.
Его первая выставка прошла в Париже, куда он был приглашён местными деятелями искусства. Уже тогда Тагор проникся художественными идеями импрессионизма. Значительное влияние на его творчество оказала поездка в Японию в 1912 году. Там он познакомился с традиционной японской живописью, а также новыми имрессионистическими веяниями, популярными в то время.
У исследователей творчества Тагора есть предположение, что он страдал дальтонизмом. Возможно, именно поэтому мастер предпочитал необычные цветовые решения. Нередко на своих рисунках Тагор использовал геометрические фигуры и резкие, угловатые формы.
Такие решения позволяли ему выразить глубину душевных переживаний и противоречивые эмоции, которые раздирали его душу. В поздних картинах Рабиндраната Тагора можно заметить гротескные образы. Вероятно, они тоже помогали мастеру выразить собственные переживания и рассказать зрителям о «наболевшем».
Путешествия поэта
За свою жизнь Рабиндранат Тагор побывал более чем в тридцати странах на пяти континентах. Он делился своим творчеством, рассказывал о собственных идеях и взглядах. Кроме того, для самого поэта такие путешествия оказались большой ценностью. Он смог приобщиться к традициям и культуре самых разных народов, узнать гораздо больше о нашем мире и людях, живущих в нём. Гуманист и просвещённый человек, Тагор выступал за равенство среди людей, считая, что между представителями разных рас не существует различий, и ни одна из них не выше и не ниже другой.
Последние годы своего периода путешествий Тагор провёл в Персии и Ираке, а также посетил Шри-Ланку. Он познакомился со многими известными политиками, причём не боялся открыто высказываться против действий некоторых из них. К примеру, изначально тёплые отношения с Бенито Муссолини постепенно ухудшились из-за резкой критики Тагора.
Индийский поэт всегда осуждал нацизм и всяческую дискриминацию людей. Он часто размышлял о людях и истинных человеческих ценностях, следование которым создало бы мирную и спокойную жизнь для всего мира. Увы, сам Тагор видел, что гуманистов среди лидеров стран совсем немного.
Тяжёлая болезнь
В 1937 году здоровье Рабиндраната Тагора дало серьёзный сбой. Его жизнь омрачилась сильными болями, которые со временем вылились в серьёзное заболевание. На некоторое время поэт даже впал в кому. Затем, немного оправившись, он снова продолжил работать.
Периоды активности у него чередовались с полным упадком сил, когда он не мог даже писать. Повторный приступ болезни так и не позволил Тагору полностью восстановиться. В 1941 году великий поэт умер в своём доме в Джорасанко. И хотя точная информация о его заболевании отсутствует, многие биографы уверены, что причиной смерти стали его многолетнее заболевание и преклонные годы.
Сегодня память о Рабиндранате Тагоре по-прежнему жива. В честь него на родине проводят фестивали, праздники и выставки. Его заслуженно называют величайшим из индийских поэтов, ведь именно Тагор не только обогатил индийскую литературу, но и немало сделал для свих соотечественников. Он верил, что Индия непременно обретёт свободу и станет сильной независимой страной. Несомненно, сегодня, взглянув на родную страну, Рабиндранат Тагор был бы счастлив.