Сложно найти хотя бы одну древнюю религию, где не существовало бы культа солнца. Солнцепоклонничество существовало и у древних римлян, хотя эти верования по своей известности уступали греческим или египетским мифам о прекрасном светиле. Тем не менее, народ Древнего Рима по-особенному относился к солнцу, считая его воплощением бога Сола.
Даже если вы интересуетесь древнеримской мифологией, то вполне могли не знать о таком божестве. Конечно, поклонение Солу уступало культам того же Марса или Юпитера, однако всё равно играло значительную роль в римском обществе. Интересно, что в древнеримской интерпретации Сол имеет черты как греческого Гелиоса, так и другого бога римлян – Януса. Однако со временем божество стало приобретать отличительные особенности. Каким же был Сол? И что у него общего с солнечными божествами, которым поклонялись другие народы?
Особенности культа
Бог Сол был одним из самых «молодых» римских богов. И если культы многих божеств принадлежали к древнейшим верованиям, то в случае с почитанием солнца всё было совсем иначе. Предки древних римлян не поклонялись солнцу, что, кстати, весьма удивительно – известно, что ряд соседних народностей как раз развивал солнечные культы.
О солнце как божестве римляне заговорили лишь после взаимного влияния культур, а, в частности, проникновения греческих верований в религию народа Древнего Рима. В ту пору исконные верования италиков начинают отходить на второй план, зато главенство отдаётся иноземным культам.
Вы наверняка замечали, как часто древнеримские мифы, а значит, и образы богов, героев, переплетаются с греческими сюжетами и описаниями. Здесь нет ничего удивительного – это было обусловлено сильнейшим влиянием греческой культуры на римлян.
Популярность Сола
Почитание солнца, как и луны, проникает в Древний Рим также вместе с греческими веяниями. Примечательно, что если изначально Сол являлся своего рода «близнецом» Гелиоса, греческого покровителя света и воплощением небесного светила, то со временем на формирование его образа повлияли восточные культы. Исследователи считают, что немало черт Сол заимствовал у персидского божества, называемого Митрой. Немало удивляет и быстрота распространения почитания Сола.
Обратите внимание – первые упоминания о нём встречаются за пару столетий до начала нашей эры, а в III веке нашей эры уже имеется отождествление императоров с сияющим божеством. Римские правители нередко подражали своим восточным коллегам, приравнивая себя к божествам.
Греческий серебряный киликс с изображением Гелиоса, III век до н.э.
Местонахождение: Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург, Россия
Сол годился для этого идеально. Этого бога представляли молодым и сильным, управляющим колесницей, в которую запряжены кони, а главное – окружённым светом и сиянием славы. По сути, создать такой образ было под силу любому из римских императоров.
Святилища для бога
В период упадка римской культуры Сол (или Соль, как его часто именуют) становится одним из важнейших божеств. Он затмевает собой Юпитера и Марса, не говоря уже о более древних богах, которые остались забытыми страницами прошлого. В честь Сола было построено святилище на Квиринале.
Также имелось его изваяние в здании большого римского цирка. В 270 году по приказу императора Аврелиана был возведен храм на Марсовом поле. Он был посвящён Солу, и один уже этот факт говорит сам за себя: правители Рима стремились подчеркнуть особый статус божества.
Два образа Сола
Интересно, что главное отличие Сола от богов солнца прочих народов состоит в наличии двух вариантов образа божества. Изначальной его формой был Sol Indiges. В переводе с латинского языка это значит «исконное солнце» или «родное солнце». В такой вариации Сол выступал покровителем земледелия и аграриев. Народ верил, что этот бог поможет ему вырастить богатый урожай, согреет землю своим теплом и даст ей силы плодородия.
Несмотря на популярность такого образа Сола, в дальнейшем Sol Indiges оказался забытым, сменившись на Sol Invictus. Здесь уже совсем иное значение – «солнце непобедимое». Этот культ был создан императором Аврелианом. Этот вариант Сола связывался с властью и победами, а значит, и блеском славы императора. По приказу правителя в Риме были учреждены несколько праздников, посвящённых Солу. Главные торжества приходились на август, когда солнце находилось в расцвете своей силы, а на улице стояла жаркая погода.
Однако не менее значимым был и день зимнего солнцестояния – 25 декабря. Именно тогда день начинал немного прибавляться, что также означало победу солнца над мраком. Эти календарные особенности действительно доказывали сущность непобедимого солнца. Примечательно, что в дальнейшем слова «Sol Invictus» использовались и по отношению к другим божествам.
Кроме того, надпись эта появляется и на монетах. Особенно известны солиды, отчеканенные при императоре Константине. Интересно, что на них имеется сдвоенная надпись, которую можно перевести как «солнце непобедимое Константин». Учитывая значение имени правителя (а Константин значит «постоянный»), эти слова и вовсе приобретают особый смысл, подразумевающий постоянство власти и сияния императора.
Итак, Сол был древнеримским божеством, отождествлявшимся с солнцем. Несмотря на вполне типичный образ для древнего бога, Сол имел немало необыкновенных черт. Его культ из аграрного превратился в покровителя правителей. А имя Сола использовалось даже в государственной символике, считаясь олицетворением власти римского императора.
На обложке: Бог Сол / © Christy Tortland / artstation.com
