Массагеты принадлежали к древним кочевым народам, основная часть земель которых располагалась на территории Скифии. Постоянное взаимодействие с другими кочевниками неизбежно отражалось на традициях и культуре массагетов, однако сохранялись и самобытные элементы.
Чаще всего о них упоминали античные авторы, историки Древней Греции и Древнего Рима, которые были потрясены нравами и образом жизни этих племён. Вероятно, представителей иных культур обычаи массагетов действительно шокировали, ведь кардинально отличались от мира, привычного им. Но не стоит забывать, что это была особенная, неповторимая культура древнего мира. Что же рассказывали о массагетах их современники из других племён? Какой была жизнь этих кочевников?
Массагеты – кочевой “рыбный” народ
Термин “массагеты” появился далеко от земель самих представителей этого народа. Его стали использовать античные историки для обозначения ираноязычных кочевников, родственных скифам. Геродот отождествлял массагетскую культуру с сарматской, сакской и скифской, что даёт основания предполагать, что все эти группы племён имели общих предков.
Интересно, что образ жизни и традиционные занятия кочевников проявляются уже в одном только их названии. Как предполагают исследователи, определение “массагет” могло появиться от слова “масио”, что в авестийских текстах означает рыбу. Страбон в своих трудах писал, что большая часть массагетов проживает в заболоченной местности и в качестве пищи использует рыбу.
Флавий Арриан, древнегреческий путешественник, отмечал, что на землях кочевников “даже баранина имела рыбный вкус”. Впрочем, как и любой кочевой народ, массагеты постоянно переходили с места на место, что дало толчок для развития скотоводства.
Постоянный поиск новых пастбищ для скота, стремление расширить свои территории вынуждали народ вступать в противостояние с соседними племенами. Массагеты, как сообщают древние историки, были весьма искусны в военном деле.
Геродот отмечает, что основную часть вооружения их составляли луки, копья и секиры, с которыми массагеты управлялись мастерски. Особой ценностью для этого народа были вещи из меди и золота.
Пляски в трансе
Об обычаях и образе жизни массагетов мы также можем узнать из трудов Геродота. Историк постоянно сравнивал их со скифами, на которых, как предполагал, массагеты во многом похожи. Они не строили домов, а жилищами считали кибитки, которые всюду ехали за войском.
Массагеты могли вступать в противостояние с другими народами целыми “ордами”, а позади армии тянулись повозки с женщинами, детьми, стариками, провизией, а само шествие замыкали стада скота. Оставить их они не могли, ведь те постоянно нуждались в защите.
Как вы понимаете, такой образ жизни не позволял полноценно заниматься земледелием. Массагеты не выращивали пшеницу или другие злаковые, не изготавливали хлеб. В качестве напитка использовали молоко, что нередко выручало в засушливых степях.
Во время празднеств и проведения ритуалов массагеты часто впадали в некое опьянённое состояние, близкое к трансу. Как свидетельствовали древние греки, вызывалось оно с помощью плодов особых деревьев, что бросали в огонь. Эта традиция массагетов ассоциировалась со священнодействием, во время которого народ погружался в некую наркотическую эйфорию, а все представители племени пускались в дикий пляс.
Верования и привычки массагетов
В качестве главного бога массагеты воспринимали солнце – Сурью. Ему они подносили щедрые дары. Во время праздников, посвящённых Сурье, народ прибегал к жертвоприношениям. Считалось, что лучшим подарком для солнца станет хороший конь.
Как и многие другие племена прошлого, массагеты верили, что Сурья путешествует по небу на колеснице, что везут запряжённые лошади. Именно поэтому солнцу необходимо пополнять свои конюшни, что помогали ему сделать люди.
Внешне массагеты значительно отличались от соседних народов. Страбон указывает, что они используют особые красители для обработки шкур и тканей:
“Одежде они придают пёструю раскраску, применяя не теряющие свежести краски. У всех такого рода племён находим и некий общий образ жизни, о чём я нередко упоминаю: их погребальные обряды, обычаи и весь быт схожи; это люди самобытные, дикие и воинственные, однако при деловом общении честные и не обманщики”.
Подобные сведения встречаются и у Геродота, что упоминает об интересном обычае массагетов. Они часто наносили на одежду рисунки, изображающие различных животных – настоящих и мифических. Вероятно, это были своего рода обереги. Краска, представлявшая сок деревьев, была настолько яркой и сильнодействующей, что не смывалась даже после долгого ношения наряда.
Необычные традиции массагетов
Впрочем, были среди традиций массагетов и весьма нетипичные обычаи – даже для того времени. Античные историки указывали, что массагет может взять лишь одну женину в жёны, однако вступать в связь с нею имеет права любой представитель племени.
Чтобы подчеркнуть своё расположение к понравившейся женщине, массагет должен был повесить колчан со стрелами на её кибитке, после чего мог спокойно посещать возлюбленную. Не менее поражает и иная традиция. Геродот писал:
“Если кто у них доживёт до глубокой старости, то все родственники собираются и закалывают старика в жертву, а мясо варят вместе с мясом других жертвенных животных и поедают. Так умереть — для них величайшее блаженство”.
В традициях массагетов ярко отражаются нравы кочевников того времени. Конечно, сегодня они могут шокировать нас, но это – древняя культура, сведения о которой сохранились в исторических источниках. Значит, и память о народе этом продолжает жить.
