Тайны сурового края – о чём рассказывают легенды Сибири?

Сибирь – уникальный край с богатейшей природой, что стал родиной для многих племён, издавна проживающих на этих землях. Из поколения в поколения они передают друг другу предания и сказы о священных местах Сибири, старинные предания о временах года, природных явлениях, животных.

Для местных малых народов Сибирь – не просто уголок нашей планеты, а родные места, знакомые с детства, наполненные волшебством и очарованием. В каждом сибирском регионе есть свои истории и сказания, которыми я хочу поделиться с вами. Какие же необыкновенные аспекты верований раскрываются перед нами в этом фольклоре? Что за легенды и сегодня известны сибирякам?

Река Катунь

Немалая часть сибирских преданий связана с возникновением местных рек, озёр, скал. Нередко такие легенды рассказывают нам об истории любви, что находила свой счастливый или трагический финал. Томские татары, шорцы, алтайские племена создавали поразительные предания, где были и любовь, и погони, и появление священных мест.

Таким, к примеру, стал сказ о реке Катуни. Некогда на территории Сибири не было ни одной крупной реки. В этих местах жил богатый хан, у которого была единственная дочь – Катунь. Немало знатных женихов посваталось к девушке, да только отвечала она отказом.

Причиной тому была любовь к красавцу-пастуху Бию. Конечно, отец Катуни не дал согласия на брак дочери с простолюдином. Запер хан дочь в своём доме, однако Катунь обратилась в быструю реку и помчалась к возлюбленному.

Сам Бий тоже обратился в стремительный поток, отправившись к любимой. Встретившись, они превратились в единую реку. Хан же, узнав о поступке дочери, обратил всех своих слуг в огромные валуны, а сам стал горой Белухой.

Таинственные Пять озёр

В Омской области и сегодня рассказывают немало легенд о Пяти озёрах. Это особенное место, которое, как считают эзотерики, наделено невероятной силой. Рядом с ним находится деревня Окунёво, о которой рассказывают поразительные вещи.

Одни люди утверждают, что встречали здесь всадника без головы, другие утверждают, что видели хоровод юных девушек. Все озёра располагаются на местах упавших метеоритов, причём Окунёво располагается строго по центру между этими водоёмами.

Воду в трёх озёрах называют “живой”, поскольку она имеет лечебные свойства. Наполняются озёра из какой-то подземной реки, местонахождение которой пока остаётся загадкой. Кстати, пятое озеро также является таинственным “элементом”, отчего и называется Потаённым.

Самым известным из Пяти озёр стало Шайтан-озеро. Кстати, в нём вода считается “мёртвой”, а использовать её необходимо лишь в сочетании с “живой” водой – всё как в народных сказках.

Как гласит легенда, на дне Шайтан-озера расположен золотой храм, посвящённый богу Хануману, покровителю обезьян. Многие местные племена верят, что именно об этих местах идёт речь в древнем индийском эпосе “Рамаяна”, а великий Рама побывал и там, где сегодня расположены Пять озёр.

Знаменитая легенда о Томске

О городе Томске есть своя легенда. Сибиряки рассказывают, что некогда за девятью горами жил народ, опоясанный мечом, во главе которого стоял суровый хан Таян. Он сумел завоевать множество земель, а людей на покорённых территориях сделал своими подданными.

Одни любили хана, другие боялись, а третьи – ненавидели. Среди последних был и пастух Ушай, родина которого была разорена Таяном. Всё своё время пастух проводил за выпасом лошадей, которых очень любил. Он не помнил своих родителей, погубленных Таяном, не имел дома, а жил под открытым небом. Хан также не был счастлив. У него было множество жён, однако ни от одной из них не родился сын-наследник. Всех своих женщин Таян велел живыми закопать в землю.

Сохранил жизнь лишь одной красавице Томе, которую заточил во дворце. Путь к этой роскошной тюрьме знали лишь горные орлы и хан. Таян требовал от жены родить ему сына – в ином случае грозил ей расправой.

Когда в очередной раз Таян отправился во дворец Томы, его выследил Ушай. Пройти по горам пастуху помог его верный конь Эрдине (имя переводится как “Драгоценный”). Когда Таян уснул, Ушай вошёл в прекрасный дом на вершине горы. Навстречу ему вышла Тома, потрясённая видом гостя в своей обители. Юноша, стоявший перед ней, был облачён в одежды бедняка, однако выглядел богатырём.

Гость спросил у девушки, кто она, и та назвала своё имя. Тома рассказала, что является пленницей Таяна, что держит её в этом замке-тюрьме. Ушай же объяснил ей, что всё его племя было истреблено жестоким ханом, убиты все родные, а потому он хочет поквитаться с ним. Чем дольше они разговаривали, тем ближе становились их сердца. Однако их беседу нарушил сам Таян. Проснувшись, он услышал голоса и, увидев Ушая, впал в ярость.

Тогда началась битва пастуха и хана. Отчаянно сражался вместе с хозяином верный Эрдине, но сила и могущество Таяна превосходили возможности Ушая. Используя чары и налетев на всадника, хан рассёк его тело на множество частей. Участь хозяина разделил и его конь.

Хлынувшая из ран кровь обратилась в быструю реку. Узнав о гибели возлюбленного, Тома принялась плакать. Из её глаз вырвался поток слёз, который соединился с рекой. Там, где два течения слились, появилась Томская крепость, которую сегодня называют Томском.

Куренги и “живые” лыжи

Народы Сибири помнят сказки о странных людях, что некогда проживали на их землях. Называли их куренгами, а происхождение их было родственным горным духам. Внешне куренги напоминали обычных людей, однако кожа их была очень смуглой, покрытой волосами, а глаза горели ярко-красным цветом.

Куренги славились как превосходные охотники, что неудивительно – у них были быстроходные лыжи, что могли сами мчать человека в заданном направлении. Никто из людей не смог бы опередить куренга на лыжах.

Нередко куренги выходили на охоту вместе с людьми. Однажды обыкновенный охотник после долгого преследования нашёл на дороге убитую козу, что умерла от раны. Вскоре к нему подошёл куренг и, по обычаю того времени, человек отдал ему добычу. Куренг же съел козу в один присест.

Поняв, что перед ним хороший охотник, куренг предложил человеку охотиться вместе. Охотник должен был выслеживать дичь днём, куренг – ночью. Став соратниками, они часто общались на самые разные темы. Конечно, человеку было интересно, в чём заключается сила его товарища. Куренг объяснил, что свои лыжи он призывает звуком “ююк”, после чего те слушаются его.

Однажды вечером, когда куренг уснул, охотник вышел из жилища и подозвал лыжи. Те сами подъехали к нему и, надев их на ноги, человек поехал в своё селение. Увы, он забыл спросить очень важную вещь у куренга.

Уже подъезжая к родному дому, охотник понял, что не может остановить лыжи. Тогда он вонзил в них нож. Из дерева хлынула кровь, ведь лыжи были живыми. Они погибли от руки охотника, а через некоторое время все куренги были заперты в Саянских горах Верховным творцом.

Если бы был известен секрет остановки волшебных лыж, охотник сумел бы сохранить их, а люди стали бы изготавливать этот чудесный транспорт. Но, к сожалению, куренги так и унесли с собой эту тайну.

Столбы Красноярска

Удивительным местом Сибири являются Красноярские Столбы. Они представляют собой скалы причудливой формы, происхождение которых породило массу легенд.

Местные жители сравнивали их с животными, птицами или людьми, давая красноречивые названия – Ворон, Гриф, Верблюд. Как гласят предания, своенравный царь Енисей, проживавший в этих краях, разгневался на своих дочерей. Их он обратил в реки Базаиху и Лалетину, а женихов девушек вместе с их дружинами сделал высокими скалами.

В других сказаниях говорится, что столбы – это руины таинственного Города мёртвых или его обитатели. Дожидаясь своего часа, они замерли в облике камней, но придёт время, когда из каменных тел появятся мифические создания и люди.

Что бы ни говорили о Красноярских Столбах, это поистине необыкновенное место. Его особая энергетика чувствуется каждым, кто посещает окрестности. Интересно, что в прошлом веке участники революционных сходок написали на одном из столбов слово “Свобода”.

Когда блюстители порядка узнали об этом, их группа отправилась к столбу, чтобы стереть надпись. Однако никаких слов на столбах не было найдено. Тем не менее, и сегодня энтузиасты периодически обновляют старинную запись, причём всегда находят дорогу к нужному месту. Видимо, столбы и правда являются своего рода “живыми” созданиями, что способны вступать в отношения с окружающим миром.

Подземная страна и роковая чаша

Рассказывая о сибирских легендах, не могу не упомянуть предания о подземных городах и странах, что якобы находятся на хребте Ергаки, на территории Западного Саяна. Такие подземные обители называли духовным центром земли и, как верят многие народы, подобные цивилизации существовали в ряде регионов Индии, Монголии, на Дальнем Востоке. В Сибири подземную страну, о которой известно лишь из мифов, называли Агарти.

Как считает польский исследователь Антон Оссендоевский, по приблизительным координатам, поданным в старинных источниках, можно предположить, что подземные города Сибири находятся на территории Западного Саяна. Как гласит предание, некоторые люди знают о входе в чудесный мир, находящийся под землёй, однако говорить об этом строго запрещено – так можно накликать беду на весь свой род.

Неужели и правда кто-то видел эти таинственные города из легенд? Не менее опасным и притягательным предметом является мифическая Бронзовая чаша, что стоит на одной из гор в верховьях Енисея. Как считают тувинцы, тот, кто даже мельком увидит это сокровище, обретёт массу бед. Одна из легенд утверждает, что чаша установлена над могилой Чингисхана. Это кажется не слишком правдоподобным, но ведь могила великого монгольского завоевателя до сих пор так и не найдена.

Легенды Сибири я бы назвала одним из главных сокровищ фольклора России. В них раскрывается бескрайний мир поверий и преданий, связанных с известными местами. Благодаря им можно лучше узнать культуру и историю самых разных сибирских народов, а изучение географии и вовсе покажется необычным и увлекательным. Именно поэтому знакомиться с преданиями о родном крае, своей стране стоит представителям самых разных поколений.

На обложке: «Сибирский пейзаж» / © Ev La / photoclub.by