Семеро против Фив – великая война и сражение двух братьев

«Семеро против Фив» – название одного из самых известных трагедий Эсхила. Оно в точности передаёт суть мифа, пересказанного античным поэтом. Некогда Фивы были могущественнейшим городом Средней Греции. Противостоять им по силе мог лишь Аргос, расположенный на юге страны. История о семерых против Фив – это предание о противостояние двух братьев, чья вражда вылилась в войну.

Масштаб этого военного похода лишь в незначительной степени уступает драме Троянской войны, о которой также сложено немало легенд. Почему же против Фив выступило семеро вождей? Какие воины и правители представляли противоборствующие стороны? И почему в основе всего лежало древнее проклятие?

Проклятие Эдипа

В Древней Греции Фивы из небольшого городка постепенно превратились в крупный торговый и политический центр. Сам город занимал округлую территорию, окружённую стенами.

Фивы часто называют Семивратными, поскольку с каждой из сторон городские стены имели ворота, позволявшие беспрепятственно покидать и возвращаться в город. Разумеется, так было в мирное время.

Предание о семерых против Фив следует начать с предыстории. Когда-то в Фивах жил правитель Лаий. Побывав у оракула, он получил грозное предупреждение: “быть беде, если у тебя появится сын”. Пророчеству богов Лаий не стал придавать особого значения.

Когда у царя родился сын Эдип, тот вспомнил о предупреждении и решил погубить ребёнка. Чудом спасшийся мальчик вырос и, сам того не зная, убил родного отца, а после женился на его вдове (своей матери). Этот жуткий грех стал причиной проклятия, что постигло весь род Эдипа.

В кровосмесительном браке с матерью у Эдипа родилось два сына и две дочери. Когда люди узнали о его грехопадении, подданные отвернулись от своего правителя. К ним присоединились и сыновья Эдипа, Этеокл и Полиник, что отреклись от отца. В ответ старик проклял их, предсказав, что битва за власть между ними будет долгой и кровопролитной.

Противостояние братьев

Престол Фив занял Этеокл, однако Полиник не хотел мириться с этим. Немалых усилий стоило ему найти столько союзников, чтобы силы превысили фиванское войско. К Полинику присоединились семь вождей соседних городов. Они решили, что каждый из отрядов будет штурмовать одни из ворот Фив (их ведь тоже было семь), на которые укажет жребий.

Когда к Этеоклу прибывает вестник из окрестностей Фив, он сообщает, что брат правителя уже готовит масштабное наступление. В своей трагедии Эсхил рассказывает, что после этих слов раздались голоса несчастных фиванских женщин, что боялись потерять своих мужей и сыновей в кошмарном бою, противостоянии братьев. Этеокл приказывает им замолчать, напоминая, что мужчина обязан воевать, а женский удел – сидеть дома.

Атака семерых против Фив

Во время своего следующего появления вестник приносит ещё более печальные известия. Теперь уже жребий брошен, и каждый из воинственных вождей знает, к каким воротам направить свои войска. В словах Этеокла, звучащих в ответ гонцу, нет ни сомнения, ни страха.

На заявление, что у первых ворот уже стоит со своей армией Тидей, шлем которого украшает грива, а щит напоминает звёздное небо, царь Фив лишь смеётся. “Как бы он сам не погрузился в беспросветную ночь”, – заявляет Этеокл. Подобная дерзость из его уст звучит в адрес каждого из могущественных военачальников, выступивших на стороне брата.

Предчувствие беды в своём творении Эсхил передаёт очень точно и ярко. Особенно меня поразило повторное появление женского хора. Люди вспоминают о проклятии Эдипа, о его грехе, о предупреждении, что получил царь Лаий. Увы, всё это не может остановить войну.

Поединок Этеокла и Полиника

Битва фиванцев с захватчиками оказалась очень долгой изнурительной. Нельзя было определить, чьё войско сильнее, ведь силы сторон были равны. Тогда военачальники решили, что сражение двух братьев должно поставить точку и определить исход боя.

Одержимые личной ненавистью, Этеокл и Полиник сошлись в противостоянии. Эсхил сравнивает их с двумя молодыми львами, чьи взгляды горят яростью. Один из них должен был пасть в этом бою, однако совсем иной исход сражения подготовили для братьев богини судьбы, могущественные Мойры.

Проявляя необыкновенное мастерство в искусстве боя, Полиник и Этеокл бились насмерть, поражая всех своей кипящей ненавистью друг к другу. И вдруг оступился Этеокл. Брат же не преминул воспользоваться этим, ловко метнув копьё.

Из бедра противника, куда попало остриё, брызнула кровь, однако Этеокл не собирался сдаваться. В развороте Полиник забыл прикрыть плечо, и брат тут же нанёс ему удар. Сломав копья, что нанесли тяжёлые раны, противники схватились за мечи. Ловкий Этеокл сумел одержать верх над братом.

Когда тот, умирая, упал на землю, раненый победитель подбежал к нему, чтобы убедиться, что Полиник повержен. Но в этот момент Полиник, собрав последние силы, нанёс удар брату, что склонился над ним. Словно срубленное дерево, упал Этеокл на холодеющее тело своего брата.

Миф о семерых против Фив переносит нас во времена кровопролитных войн и невероятной жестокости. В ту пору подобное было нормой, а сама жизнь заставляла всячески бороться, не выбирая методов. Тем не менее, не стоит забывать, что Этеокл и Полиник были братьями, родными по крови людьми, которые свои родственные чувства превратили в ненависть и ярость, погубившие их двоих.