«Потерпевший кораблекрушение» – какую «сказку» рассказал египетский папирус?

В конце XIX века в Эрмитаж был передан весьма интересный папирус, о котором, к сожалению, долгое время никто не вспоминал. В 1881 году русский египтолог В.С. Голенищев обнаружил этот папирус и сделал первый его перевод, причём назвал изложенную историю «Потерпевший кораблекрушение». 

К сожалению, кем и когда был найден этот бесценный документ, хранящий память о далёком прошлом, узнать невозможно – в ту пору музейное дело было поставлено не слишком хорошо, а потому многие данные или вовсе не указывались, или терялись. Тем не менее сегодня мы можем видеть главное, а именно – сюжет этой «сказки», как охарактеризовал текст Голенищев. Однако история, рассказанная в «Потерпевшем кораблекрушение» – это некий отголосок мировоззрения и верований древних египтян. Что же известно о папирусе и мифе, который он открывает нам?

Особенности папируса

Современные исследователи считают, что папирус «Потерпевший кораблекрушение» был создан в пору Среднего царства, а именно – около XX—XVII веков до нашей эры. К слову, до наших дней история, записанная на нём, сохранилась в единственном экземпляре, а потому представляет особую ценность. Но самое поразительное иное. На протяжении нескольких лет к папирусу учёные вовсе не проявляли интереса. Первым, кто решил детально ознакомиться с ним, стал египтолог Владимир Голенищев. Он писал:

“Прошедшей зимой (1880—1881) мне удалось сделать совершенно случайно новое открытие в египетском музее с.-петербургского Эрмитажа: это папирус,… рукопись, где уцелели и начало и конец, рукопись, почти вполне превосходно сохранившуюся и притом такую, которая в разных отношениях представляет интерес совершенно исключительный”.

Несмотря на то, что начало истории не сохранилось (папирус был немного повреждён), его сюжет всё равно остался понятным. Голенищев признавал, что язык повествования достаточно простой, а потому сложностей с переводом не возникло. Интересной особенностью «сказки» является и то, что автор ведёт рассказ от первого лица. Либо он просто «примерил» образ своего героя, либо сам был участником описанных событий.

Египетский «Робинзон»

Итак, теперь предлагаю перейти непосредственно к знакомству с историей, изложенной в папирусе. Автор рассказывает нам, что по приказу фараона (правда, имени правителя он не называет) он отправился на медные рудники Синайского полуострова. Для столь длительного путешествия была выделена команда из 120 человек, которые разместились на большом судне. Но когда корабль вышел в открытое море, разразился шторм. Автор ярко описал бедствие, случившееся с судном и командой:

“И вот грянула буря, когда мы были в море, и не успели мы достигнуть суши, плывя под парусами, И вот ветер всё крепче, и волны высотою в восемь локтей. И вот рухнула мачта в волну, и судно погибло, и никто из моряков не уцелел. Я один был выброшен на остров волнами моря”.

Наш герой три дня пребывал в беспамятстве. Но, когда пришёл в себя, увидел, что лежит на неком острове Иного мира. Он нашёл себе пропитание и воду, после чего совершил жертвоприношение богам.

Человек и Змей

На следующий день появился Змей – властелин этой земли. Конечно, появление огромного чудовища испугало потерпевшего кораблекрушение. Змей потребовал рассказать, зачем человек явился в его владения. Тот честно признался, что после бури был единственным из спасшихся и оказался на этом берегу. Хозяин острова понял, что этот человек говорил правду, и поведал ему свою историю. Он рассказал, что некогда на острове Ка жило 75 змеев и их маленькая дочь, посланная богами. Но однажды произошла катастрофа:

“И вот упала звезда и попалила их. Это случилось, когда меня не было — не было меня среди них. Я чуть было не умер, когда нашёл их всех в одной груде спалённых тел”.

Герой повествования был растроган этой историей. Он сказал, что лично обратится к фараону, и тот вознаградит Змея за перенесенные страдания. Но властелин острова лишь рассмеялся. Ему не нужны были никакие дары, поскольку его земля сама по себе была сокровищницей. Он сказал, что совсем скоро корабль фараона причалит к берегу, и человек сможет вернуться на нём в родной Египет. Но Змей попросил об одном: никогда не пытаться найти его остров, не возвращаться сюда. Хозяин острова знал, что совсем скоро его землю поглотит вода. 

Через несколько дней к острову прибыл египетский корабль. Герой был рад снова увидеть соотечественников. На родину он отправился со щедрыми дарами, оставленными Змеем:

“Он даровал мне груз мирры, иби, хекену, нуденба, хесанта, даровал черни для глаз, хвосты жираф, большую груду ладана, слоновьи клыки, охотничьих собак, обезьян и всякое прекрасное добро”.

Трактовки

История «Потерпевший кораблекрушение» завершилась удачно для главного героя – он стал ещё более уважаемым человеком в Египте, а фараон, и прежде проявлявший лояльность к нему, сделал его своим приближённым. Интересно, что учёные высказывают различные версии трактовки сказания, которое поведал нам папирус. 

Некоторые склоняются к тому, что в этой «сказке» описан некий прообраз земли, космос и вообще всего, что нас окружает. Неслучайно Змей называет свой остров Ка – именно так египтяне называли одну из частиц души, которая имелась как у живых, так и у неодушевлённых предметов. Если так, то на этом таинственном острове есть двойник у всего, что существует на земле. 

Однако есть и иное мнение. Его сторонники сравнивают остров с райским Эдемом. Змей, появившись перед человеком, предупредил его о скорой необходимости покинуть прекрасные земли и, по сути, герой стал изгнанником.

На мой взгляд, каждая из групп учёных, старающихся расшифровать суть истории «Потерпевший кораблекрушение», отходит от истины в желании углубиться в сложные структуры египетского фольклора. Эта история действительно стала волшебной сказкой, позволяющей рассказать о таинственных и далёких мирах, которые во все времена манили людей.