Коренные народы Северной Америки некогда были властителями своей родины. Увы, история распорядилась так, что прибывшие чужестранцы вытеснили и истребили большую часть аборигенов. Несмотря на то, индейские племена до наших дней хранят старинные предания и легенды, которые рассказывали их предки.
Мудрые и загадочные индейцы являются хранителями тайных знаний и древнего фольклора, в котором раскрывается сложная система их верований, отношения с окружающим миром, почитание природы. О чём могут поведать нам легенды индейцев Северной Америки?
Появление людей и земли
Одним из самых могущественных племён индейцев в прежние времена считались гуроны, занимавшие обширные территории североамериканских земель. Они оставили немало интересных сказаний и историй, связанных с традиционными верованиями и взглядами на мир.
Распространённая легенда гурнов рассказывает нам о происхождении земли и людей, что, конечно, связано с почитанием природных сил. Как гласит она, когда-то давным-давно не было в мире ничего, кроме воды. Животные обитали лишь в ней, поскольку суши не существовало.
А потом вдруг с небес упала женщина. Её заметили две гагары, что подхватили женщину и понесли на своих крыльях. Вот только для птиц эта ноша была слишком тяжела, а гагары боялись, что спасённый ими дар небес утонет в воде.
Тогда они позвали на помощь всех зверей, обитавших в глубинах моря. И тогда из толпы собравшихся животных раздался голос Великой Морской Черепахи. “Поместите женщину на мою спину, – сказала она. – Там ей ничто не грозит”.
Однако Великая Черепаха заявила, что для жизни женщине потребуется земля. Каждый из морских обитателей стал нырять, но никто из них не смог достичь дна. И тогда очередь дошла до жабы. Она сделала прыжок и скрылась в воде. Через некоторое время жаба появилась с маленькой горсточкой земли.
Поднося её раз за разом женщине, жаба помогла создать сушу на спине Великой Черепахи. В дальнейшем островок земли покрыли деревья и цветы, превратившись в край людей.
Откуда взялся огонь?
Жизнь индейских народов нельзя было представить без огня, который они чтили, словно высшее божество. У племени ковичан сохранилась легенда о появлении пламени. Как рассказывается в ней, в далёком прошлом предки индейцев обходились без огня, поскольку в их краях всегда было жарко.
Мясо убитых животных они поедали сырым или высушивали под палящими лучами солнца. Однако климат менялся, а с наступлением прохладных дней люди вынуждены были строить жилища.
Во время строительства к индейцам прилетела птица горихвостка. “Скоро будет ещё холоднее, – пропищала она. – Вам нужен огонь”. Конечно, люди в то время не знали, что такое огонь, а потому попросили птицу объяснить.
“На конце моего хвоста находится пламя, – ответила горихвостка. – На нём можно готовить пищу, а главное – оно способно согреть даже в самые лютые морозы. Завтра я прилечу снова, а вы должны приготовить смолистых веток. Я полечу прочь, а вы помчитесь следом. Огонь же достанется лишь самому выносливому и сильному из вас, тому, кто никогда не лгал другим”.
На следующее утро всё произошло так, как и говорила горихвостка. Она позвала людей, и вслед за птицей побежали все представители племени. Дети и старики, мужчины и женщины пытались догнать птицу, но это было очень непросто. Многие останавливались, не в силах продолжать погоню и считая, что нет нужды в приобретении огня.
Другие выбивались из сил, а третьи думали, что горихвостка и вовсе обманывает людей, потешаясь над ними. В итоге за птицей бежал лишь один человек. Молодой мужчина тешил себя надеждой, что он станет обладателем пламени, а значит, его будут почитать не меньше, чем вождя.
Однако и его силы были на исходе. “Постой! – крикнул он птице. – Разве ты не видишь, что я оказался самым выносливым? я никогда не совершал зла, не обманывал других. Отдай мне огонь”.
Горихвостка обернулась и рассмеялась: “Это действительно так, но пламени ты не получишь, поскольку думаешь только о себе”. Тогда птица молнией полетела в сторону индейской стоянки. Она оказалась в вигваме, где сидела молодая женщина, не участвовавшая в погоне за огнём.
Птица спросила её, почему та не присоединилась к своим соплеменникам. “Мой отец болен, – объяснила женщина. – Я не могу оставить его даже на недолгое время”. Горихвостка поняла, что именно этому человеку можно доверить огонь, который тоже нуждается в постоянном присмотре. Возвратившиеся люди с изумлением смотрели на костёр, что горел у одного из вигвамов – он стал даром птицы горихвостки.
Почему олени не едят людей?
Очень забавное предания из поколение в поколение передавали индейцы саук, что в большинстве своём занимались охотой и оленеводством. Они верили, что в древнейшие времена олени охотились на людей. Да, именно так – они были плотоядными животными.
Однажды находчивый охотник и вождь Висакё повстречал оленя. Он был единственным человеком, которого эти звери остерегались. Висакё спросил, куда отправляется его рогатый друг, олень же ответил, что идёт охотиться на людей. Проводив его взглядом, охотник нарвал целый мешок лесных яблок.
Свою ношу он повесил на спину и отправился туда, где недавно скрылся олень. Увидев силуэт человека, зверь бросился к нему и впился зубами в мешок, думая, что это спина. Кислый вкус лесных плодов вызвал отвращение оленя, и тот выплюнул схваченные яблоки. С тех пор олени считают людей несъедобными.
Гора Дикобраз
Многие древние народы мира, в том числе и индейцы, постоянно давали красноречивые названия различным местам, с которыми были связаны предания. Одна из легенд племени канза, знаменитых охотников на бизонов, открывает нам суть названия горы Дикобраз.
Когда-то в далёком прошлом канза столкнулись со страшным бедствием – голодом. Охотники не могли найти никакую добычу, а бизоны словно бы исчезли с лица земли. Тогда молодой вождь одного из племён решил взойти на высокую гору, чтобы увидеть, нет ли поблизости стад животных.
Но, оказавшись на самой вершине, мужчина увидел, что вокруг – лишь выжженная солнцем земля. Он уже хотел было развернуться и отправиться вниз, как позади человека раздался голос: “Что тебя так волнует?”.
Обернувшись, вождь не увидел никого, но потом понял, что говорит с ним дикобраз, стоящий на скале. Конечно, юноша был потрясён, что зверь разговаривает, однако поведал ему о своей беде. “Посмотри, как я лежу, – заметил дикобраз. – Моя голова указывает на север. Вот и твоему племени следует пойти к северным землям, чтобы найти бизонов”.
Молодой вождь выполнил наставления животного, а вскоре племя канза уже праздновало самую удачную охоту за последние годы. В честь дикобраза, спасшего народ, люди назвали гору, где, как гласит предания, некогда встретились мужчина и колючий зверь.
Почему заяц коричневый?
У индейских народов немало забавных историй о появлении отличительных особенностей разных животных, характерных черт, что являлись ориентирами для охотников. Наверняка вы знаете, что летом зайцы приобретают буро-коричневую окраску.
Но если сегодня мы понимаем, что это связано с сезонной сменой шерстяного покрова, то в древности всё объяснялось совершенно иначе. В одной из легенд индейцев айова рассказывается, что молодой заяц однажды увидел следы на дорожке у своего дома.
Он спросил бабушку, кто мог оставить их так рано утром. “Вероятно, тот, кто встал раньше тебя”, – улыбнулась она в ответ. Но зайца это не успокоило.Вечером он установил силки, а на следующее утро увидел, что в них кто-то попал. Спросив, кем является его пленник, заяц понял, что поймал солнце.
Вот только светило ему заявило, что людям вряд ли понравятся выходки ушастого зверя, схватившего солнце в сеть. Тогда заяц принялся спешно выпутывать пленника из силков. Раскалённое и яркое, оно жгло его лапки и ослепляло глаза.
Конечно, солнце получило свободу, однако от его жара заяц так загорел, что его шерстка стала коричневой. Так и происходит: чем больше солнца появляется по весне, тем больше темнеет шерсть зайцев.
Пламя – символ мира
Огромное значение для индейцев имел огонь. Он был не только воплощением тепла и домашнего очага, но и символом мира. Об этом нам рассказывает предания племён пассамакводов. С древних времён между ирокезскими и алгонкинскими народностями велось множество войн.
Противостояния уносили жизни людей, грозили истреблением целым племенам. Тогда мудрые старейшины решили отправить гонцов во все уголки индейских земель. Они созывали вождей на Великий Совет Мира. К назначенному дню в Вигваме Красноречия собрались представители шести ирокезских и пяти алгонкинских племён.
Самый старший из вождей выступил с речью, отметив, что столкновения народов уже отмечены кровопролитиями, разрушениями и смертями. Он призвал всех старейшин захоронить свои луки и стрелы, чтобы не допускать братоубийственных войн. На целых семь солнц собравшиеся удалились в Вигвам Молчания, чтобы всё детально обдумать.
К финальному дню Совет вождей постановил зажечь Вечный Огонь Мира, что позволит сохранить последующие поколения, унесёт в прошлое былые разногласия. Индейцы отмечают, что этот огонь горел до появления бледнолицых на их землях. Увы, с прибытием европейских завоевателей народы вновь вынуждены были вернуться к войнам и сражениям.
Наказание для бизона
Многие североамериканские индейцы были известны как славные охотники на бизонов. Именно поэтому у них существовало немало поверий и сказаний, связанных с этими могучими животными.
У племени оджибве есть история о том, почему бизоны держат наклонённой свою голову. Как рассказывается в ней, давным-давно царём всех животных считался бизон. Этот зверь не имел тогда своего горба, а его голова всегда была гордо поднята вверх.
Властитель прерий больше всего любил носиться по просторам, не обращая внимания ни на что вокруг. Однажды во время такого досуга бизон раздавил копытом маленькую птичку, что не успела спастись.
И тогда Нанабозо, сын небесного духа, явился к зверю. “Как ты посмел губить созданий, созданных мною? – воскликнул Нанабозо. – За свой проступок ты будешь наказан. Отныне у всех бизонов вырастет горб, а свою голову они будут держать опущённой, стыдясь самоуверенности своего предка”.
Многие индейские предания напоминают волшебные сказки, но в них кроется загадочный мир души эти народов. Индейцы Северной Америки даже в наше время стараются не потерять древние верования и единство с природой, которыми так гордились их предки. Любовь ко всему миру заметна в каждой из их легенд.
