В римской мифологии была масса заимствований из эллинских преданий, причём касались они не только богов, но и знаменитых героев. Одним из них был Вирбий, получивший известность соратника и верного помощника Дианы, покровительницы охоты. Прототипом Вирбия в эллинской мифологии был Ипполит, юноша с интересной, но трагической судьбой.
Его история связана не только с Дианой, но и с Эскулапом, знаменитым полубогом, открывшим людям тайны врачевания. Предания о Вирбии (Ипполите) были одним из любимых сюжетов античных авторов. Даже в более поздние времена люди продолжали слагать поэмы, пересказывая по-своему печальную историю этого юноши. За что же пришлось жестоко расплачиваться Вирбию? И какую роль в его судьбе сыграла охотница Диана?
Гнев и любовь богов
Большинство преданий римлян о Вирбии являются своеобразной интерпретацией мифов об Ипполите, что в древности были весьма популярны в Греции. Этот юноша имел знатное происхождение. Его отцом был афинский царь Тесей и царица амазонок, что оставила соплеменниц и стала супругой возлюбленного.
Вирбий был красивым и сильным юношей, однако сумел заслужить как уважение, так и неприязнь богов. К небожителям, благоволящим ему, относилась Диана. Великая охотница искренне восхищалась Вирбием. Он мог целыми днями бродить по лесам, выслеживая добычу. Считалось, что равных ему нет среди охотников. Вирбий был ловким, метким и крайне искусным преследователем дичи.
Но далеко не все боги разделяли мнение Дианы. Из-за гордости и самолюбия Вирбий навлёк на себя гнев самой Венеры. Он с презрением относился к великому чувству – любви – что привело в ярость могущественную богиню. Чтобы отомстить Вирбию, Венера внушила страсть его мачехе, второй супруге Тесея.
Во время состязаний, в которых принимал участие Вирбий, Федра была очарована им. Проделки Венеры оказались роковыми для юноши. Ночью мачеха явилась к нему, заверяя в своих пламенных чувствах. Конечно, ответить взаимностью Вирбий не мог. Во-первых, она была супругой его отца. Во-вторых, он презирал любовь, а потому считал, что подобной “слабости” в жизни человека быть не должно.
Местонахождение: Лувр, Париж, Франция
Трагедия Вирбия
Разъярённая отвергнутая Федра тут же отправилась к Тесею, заявив, что Вирбий пытался силой овладеть ею, однако получил отпор. Отец юноши, поверив этим словам, проклял Вирбия, призвав на помощь своего отца Нептуна.
Во время конной прогулки по берегу моря кони Вирбия понеслись вперёд. Он не смог справиться с управлением, и колесница, разбившись о скалы, упала в пенящиеся волны. Упоминание об этой трагедии Вирбия (Ипполита) встречается в стихотворении Льва Гумилёва:
“Но слово мечется, как конь,
Как конь вдоль берега морского,
Когда он, бешеный, скакал,
Влача останки Ипполита”.
Местонахождение: Частное собрание
Существует версия, что Нептун отправил к берегу морское чудовище. Оказавшись рядом со скалистым утёсом, оно поднялось на поверхность волн. Кони, увидев жуткого монстра, испугались и забыли о своём хозяине, которого обрекли на гибель.
В дальнейшем происходит своеобразное “перерождение”, а Ипполит превращается в римского героя. Это отмечает в своих “Буколиках” Вергилий:
“А Ипполит между тем унесен благодатной Дианой
В рощи Эгерии был и сокрыт в приюте надежном.
Имя себе изменив и назвавшись Вирбием, здесь он
Век в безвестности свой средь лесов провел италийских”.
Помощь Дианы и Эскулапа
Как я уже заметила, Диана очень любила своего верного служителя. Античные авторы не уточняют, какого рода отношения связывали богиню и её почитателя. Вряд ли их можно было назвать романтичными, ведь и Диана, и Вирбий презирали любовь. Опечаленная смертью дорогого друга, богиня обратилась за помощью к знаменитому врачевателю Эскулапу.
Тот был настолько искусен в своём деле, что сумел воскресить Вирбия. Однако Юпитер пришёл в ярость, когда от своего брата и бога подземного царства Плутона узнал, что смертный занимается воскрешением умерших. Эскулап пал от молнии, посланной царём богов. Правда, в дальнейшем он был помилован и одарен бессмертием, став покровителем медицины.
Местонахождение: Замок Фонтенбло, Франция
Новая жизнь после смерти
А вот воскресшего Вирбия Диана переместила в собственный сад в Ариции, что и стал новым домом прекрасного юноши. По приказу богини в сад было запрещено водить коней, ведь именно эти животные стали причиной гибели Вирбия. Но если говорить о самом герое, то у него неприязни к лошадям не было. Более того, в поздней греческой традиции имя Ипполита стали отождествлять с конями.
В Ариции Вирбий стал царём. Именно по его инициативе был построен прекрасный храм Дианы, где чествовали повелительницу охоты. В произведении Дж.Фрейера “Золотая ветвь” подробно рассматриваются культы, что были связаны с почитанием Дианы, причём указывается и святилище в арицийском саду.
Согласно данным исследователя, здесь могли приноситься даже человеческие жертвы. Сам же Вирбий отождествлялся с дубом, что вступает в брак с древесной нимфой (её воплощала Диана), после чего погибает и воскресает, получая новое перерождение. На мой взгляд, такое предположение крайне точное, поскольку идеи воскрешения у римлян часто были связаны с почитанием деревьев и растений, что также имеют данную способность.
Одни учёные считают Вирбия самостоятельным римским божеством, мифическим героем. Другие же исследователи преданий отмечают, что Вирбий стал перерождением Ипполита, который благодаря помощи Эскулапа получил новое рождение. Почитание этого персонажа легенд было неразрывно связаны с культом его любимой богини – Дианы.
На обложке: © Carlos Bellón / artstation.com
