Полесье неслучайно называют одним из самых загадочных уголков нашей планеты – эти места буквально наполнены старинными обычаями и древними легендами. Особенный колорит добавляют Полесью традиции полещуков. Как несложно догадаться из названия, этот народ – часть белорусского этноса, проживающая в Полесье.
Но, что интересно, до сих пор исследователи спорят, можно ли полещуков назвать отдельной народностью. Впрочем, сами полещуки считают, что отличаются от остальных белорусов, а главное – их культура имеет особенный колорит. Именно поэтому я предлагаю познакомиться с обычаями «людей леса», как переводится их название. Чем же интересны полещуки? И какие их традиции сохранились с древнейших времён до наших дней?
Особенности народа
Полещуки – народ крайне интересный, причём как для обывателя, так и для учёных. Примечательно, что в зависимости от места проживания различаются и деятельность, обычаи, культура полещуков. Сегодня исследователи выделяют три основных группы: «лесовые люди», полевики и «болотенные люди».
Как легко понять из названий, каждая из этих общин проживает в своей местности. За многие годы и века сложились определённые особенности. К примеру, полевики издавна почитали землю как главную покровительницу, а вот лесные жители верили в особую силу деревьев. Впрочем, сегодня многие принципы различных групп полещуков слились воедино.
Почти на всей территории Полесья простираются обширные болота. Согласитесь, местность эта отличается особенной спецификой. Предкам полещуков приходилось учиться выживать в столь трудных и опасных условиях, находить решения для занятия традиционными ремёслами, выращивания культур и разведения скота. Далеко не все растения могли произрастать на болотистых почвах, а для животных и человека эти места и вовсе представляли смертельную опасность. Однако полещуки сумели победить природу, почитание которой сохранилось и в наше время.
Люди лесов и болот
Леса, болота и особенный колорит Полесья издавна вызывали восхищение у людей. Здесь человек не противопоставлял себя природе, поскольку ему приходилось жить в непосредственной близости и постоянной связи с ней. Вероятно, именно поэтому некоторые традиции полещуков так непохожи на привычные белорусские обычаи.
У многих обрядов существует прямая связь с почитанием природы. Так, к примеру, с особенным почтением полещуки относились к местам захоронения умерших. Когда в семье болел ребёнок, приносили землю с кладбища, которую добавляли в воду для купания малыша. Считалось, что духи природы и умерших предков помогут восстановить здоровье. Кроме того, на самой могиле требовалось посадить дерево – оно символизировало связь между жизнью и смертью. Вокруг могилы в землю вкапывали берёзовые прутья, которые считались особым оберегом.
С приходом христианства в Полесье одним из главных «охраняющих символов» стал крест. Даже покойника хоронили особым образом – землю в могилу бросали так, чтобы лопата совершала своего рода «крестный знак». Нередко в Полесье можно увидеть деревья с небольшими насечками на коре в виде крестиков. Так охотники и странники отмечали своё местонахождение или участок, где пришлось ночевать. Люди верили, что крест защитит их от злых духов.
Праздничные ритуалы
Многие древние праздники сохранились до наших времён. Так, например, дни перед Троицей полещуки празднуют до сих пор с большим размахом. В день Зелёного воскресенья (Святого воскресенья) принято одну из девушек деревни наряжать в русалку. Её подруги плетут для выбранной красавицы венок, куда вплетают цветы и ветви деревьев. Косы девушки украшают лентами. Затем «русалку» ведут к ближайшему озеру или реке, где молодежь врассыпную бросается наутёк. Попасться в руки этой «русалке» нельзя – дурная примета. Впрочем, она не слишком пытается схватить кого-то из друзей.
Также на Зелёные святки полещуки наряжали девушку Куста. Водя её по селению, стоило зайти в каждый дом – это, как верили, приносило благополучие и удачу хозяевам. В фольклоре полещуков даже сохранилась песня:
“Мы водим Куста
От дома к дому,
Чтобы были все люди
Счастливые, богатые”.
Как считают полещуки, девушка Куст способна принести благоденствие не только дому, но и полям. Когда с неё снимают зелёные украшения, их относят на ржаные поля, где оставляют в качестве дара добрым духам. Полещуки верят, что этот нехитрый ритуал помогает сделать будущий урожай богатым:
“Стоял тополь край чистого поля.
Стой, тополенько, не развивайся,
Буйному витроньку не поддавайся”.
Яркая культура полещуков нашла воплощение не только в местном фольклоре – увидеть богатство традиций этого народа можно воочию. На территории Полесья существует более сотни исторических памятников. Многие архитектурные сооружения, старинные деревянные церкви и дома демонстрируют нам принципы зодчества прошлых веков. В них красота сочетается с практичностью, а изысканность решений – с наличием важных символических элементов и оберегов.
Традиции полещуков способны не только удивить нас, но и заставить поломать голову над загадками этого края. Так, к примеру, в некоторых легендах и поверьях полесского народа говорится о неком «море», которое в прошлом простиралось на значительной части этого края. Что же это? Как выяснили историки, в античных источниках и древних картах действительно есть озеро, настолько большое, что жители Полесья и странники вполне могли перепутать его с морем. Однако оно исчезло ещё в Средние века. Вероятно, отголоском старинного моря-озера и стали многочисленные болота Полесья.
На обложке: Обряд Вождение Куста / sputnik.by
