Скажите, хотели бы вы побывать на каком-либо празднике в Древнем Египте? Я думаю, многие утвердительно ответят на этот вопрос, а потому я приглашаю вас на виртуальную экскурсию, в ходе которой мы сможем познакомиться с традициями Опета. Этот праздник был одним из самых значимых в древнеегипетском календаре.
Ежегодно жители долины Нила собирались на церемонию бракосочетания богов Амона и Мут. Поскольку культ Амона был распространён на большей территории Египта, то и праздник Опет можно по праву назвать всенародным. В этот день ладьи с изваяниями богов, да и просто лодки граждан государства выходили как на реку, так и в каналы, предназначенные для орошения, а также на затопленные поля. Чем же интересен был праздник Опет? Что он значил для древних египтян?
Подготовка к Опету
Весёлый праздник бога Амона, Опет, был одним из самых любимых у жителей Древнего Египта. Он приходился на второй и третий месяцы разлива Нила. В ту пору, как я уже заметила, водой были затоплены даже поля, а плотины напоминали каналы, но не ограничительные сооружения.
В это время на воду спускали всё, что только могло плыть – от кораблей до самодельных плотов и ладей. Кстати, надо отдать должное египтянам, они хорошо ладили с водой и могли на своих речных транспортных средствах пересекать значительные расстояния.
Храм в Карнаке
Центром торжества, конечно же, становился главный храм Амона, расположенный на территории современного Карнака. Накануне праздника перед входом в храм разворачивали свои палатки уличные торговцы. Они предлагали участникам церемонии и зрителям отведать сладостей или ароматных фруктов.
Наиболее ответственной и сложной была работа жрецов. Им следовало приготовить к моменту начала священной церемонии ладью трёх главных богов праздника – Амона, Мут и Хонсу. На этих ладьях изваяния божеств путешествовали по Нилу.
Самым большим транспортным средством была ладья Амона. Её главными отличительными знаками были две бараньи головы. Ладью Мут венчали две женские головы (есть утверждения, что они были созданы из золота или, по крайней мере, позолочены). Головными уборами этих украшений служили «короны» в виде коршунов. К слову, имя Мут в переводе с древнеегипетского переводится как «коршун». Ладья их сына Хонсу была украшена головами соколов.
Храмовые служащие и носильщики переносили эти огромные сооружения во двор храма. Даже этот, казалось бы, обыденный момент приравнивался к части священной церемонии. Перед носильщиками шагали музыканты с тамбуринами. Они возвещали, что совсем скоро боги увидят солнце. Впрочем, у исследователей есть версия, что из храма выносили лишь ритуальный вариант ладей богов. На самом же деле это были поистине огромные и драгоценные конструкции. Историк и писатель Монтэ Пьер в своей книге «Египет Рамсесов» пишет:
“У набережной стояла целая флотилия. Настоящие ладьи Амона, его супруги и Хонсу не имели ничего общего с переносными моделями, только что извлеченными из храмовых тайников. Это целые плавучие храмы длиной от ста двадцати до ста тридцати локтей, то есть гораздо крупнее большинства нильских судов, от которых к тому же отличались неслыханной роскошью. Они были построены из настоящей пихты и вполне годились для плавания, несмотря на огромный груз золота, серебра, меди, бирюзы и лазурита. Одного золота приходилось на судно четыре с половиной тонны!”
Путь к Луксору
Чтобы вывести столь громоздкие сооружения на воды Нила, требовались усилия целого войска. Это был самый трудный момент церемонии. Однако когда ладьи спускались на большую воду, начиналось настоящее празднество. Народ ликовал, встречая своих богов. Три священных ладью направлялись по Нилу, чтобы жители всех окрестных селений могли увидеть главных виновников торжества. Амону, Мут и Хонсу молились и благодарили за помощь. Кроме того, эту небольшую флотилию сопровождало множество судов. Египтяне, имевшие какой-либо речной транспорт, отправлялись вслед за священными ладьями, сопровождая богов во время их путешествия.
Ритуальное путешествие богов в праздник Опет имело конкретную цель: Амон из Карнака должен был достигнуть Луксора, чтобы провести несколько дней в другом храме. Это был важнейший момент обряда. Согласно преданиям, в Луксоре встречались Амон-Ра и Амон из Карнака.
Кроме того, для древних египтян Опет был связан с обновлением и перерождением, к которым готовилась природа и люди. Нередко в Опет происходила повторная коронация фараона. Не секрет, что древнеегипетские правители считали себя земным воплощением богов, а потому фараон, олицетворение Амона, перерождался в этот день и обретал новые силы. Монтэ Пьер отмечает:
“Что касается народа, то он пил, ел, пел, плясал и веселился почти целый месяц. Он насытился великолепным зрелищем и чувствовал, что его благополучие и процветание, свобода и сама жизнь зависят от этого подобного богам человека, который сопровождал отца своего Амона на пути между двумя великими святилищами”.
Завершение праздника Опет было связано с возвращением священной флотилии. С ладей снимали чехлы, их снова заносили в храм вместе с изваяниями богов. Конечно, эта финальная часть церемонии тоже была радостной и яркой, однако она уступала шумному и весёлому началу Опета. Этот праздник был своего рода древнеегипетским «Новым годом», который давал веру в лучшее, позволял обрести новые силы и пожелать счастья для себя и всех своих близких.
На обложке: Праздник Опет в Древнем Египте / © frostback1 / flickr.com
