День Мертвых – один из самых популярных праздников в некоторых странах Латинской Америки. Он уходит корнями в древние ацтекские ритуалы.
Традиции менялись из поколения в поколение, смещалась дата, появлялись новые обычаи и атрибуты, праздник даже пережил колонизацию и католизацию латиноамериканских стран. Однако День Мертвых не только не утратил своей исконной сути, но и стал мегапопулярным событием.
Культура ацтеков
Древнейшим найденным артефактам, которые связаны с Днем Мертвых, более 3000 лет. Однако традиции празднования этого события у древних ацтеков были несколько иные. Да, изначально День Мертвых предназначался для почитания смерти как естественной части жизненного цикла, но отличался мрачными религиозными церемониями.
Древние ацтеки делали подношения своим умершим предкам, посещали могилы и сооружали алтари. Все это делалось в течение нескольких недель девятого месяца года (по современному календарю конец июля-начало августа).
Кроме того, древние ацтеки хранили черепа умерших предков в своих жилищах. Во время церемоний кости и черепа активно использовались в ритуалах. Система верований древних народов Латинской Америки была тесно связана с ритуалами смерти и воскрешения. Они верили, что умерших людей можно призвать в мир живых.
Европейские колонизаторы
Когда европейцы пришли на американскую землю, традиция празднования Дня Мертвых уже укоренилась в культуре многих народов. Испанцы первыми начали насаждать среди коренного населения свои традиции. Ацтеки были обращены в католическую веру и должны были отказаться от старых религиозных обычаев. К слову, испанцы были шокированы многими ацтекскими ритуалами.
Однако отказаться от церемонии почитания умерших предков ацтеки так просто не могли. Католической церкви ничего не оставалось как сохранить праздник, но с некоторыми изменениями. День Мертвых стал скорее напоминанием о том, что мы все одинаковы внутри и встречаем один и тот же конец.
Кроме того, была перенесена дата празднования. Теперь День Мертвых отмечался не летом, а в первых числах ноября. Таким образом он совпадал с европейскими праздниками – Днeм всех Святых и Днeм всех усопших. Черепа остались непременным атрибутом празднества, но к ним прибавились скелеты в нарядных костюмах и широкополых шляпах. Существует версия, что аляповатые броские платья с перьями, кружевами и цветами – это своеобразный стеб испанцев над предками мексиканцев, пытавшимися подражать европейским дамам.
Кто придумал Катарину?
Одним из самых узнаваемых символов Дня Мертвых является Катарина. Это череп с женской прической и в нарядной шляпе. Придумал даму мексиканский художник-карикатурист Хосе Посада в начале XX в. Катарина как раз и стала «официальной» мексиканкой, подражавшей европейским модницам.
В 40-х гг. другой мексиканский художник Диего Ривера «подарил» Катарине тело. Он дорисовал скелет и одел его в богатые одежды. С тех пор дама регулярно меняла наряды, появляясь на различных изображениях в сногсшибательных платьях и богатых украшениях. А современные девушки во время праздника с удовольствием повторяют образ Катарины.
Несмотря на все изменения и даже где-то высмеивание ацтекских традиций, праздник стал частью национальной культуры многих латиноамериканских стран. Да, сегодня современные латиноамериканцы не проводят страшные ритуалы, не выкапывают кости умерших и не хранят их черепа. В Мексике и других странах люди выходят на улицу в ярких костюмах, с раскрашенными лицами, они танцуют, поют, устраивают пикники, готовят угощения (в том числе и в виде черепов) и просто веселятся.
Но при этом не забывают о цели праздника – вспомнить и «встретить» умерших. Например, мексиканцы ставят на стол стакан воды и кусочек хлеба, застилают кровать, чтобы умерший родственник утолил жажду и голод, а также отдохнул. День Мертвых – это праздник, который обращается к реальности, редко признаваемой современными культурами, — к нашей собственной смерти. У каких народов еще есть такое? Возможно поэтому праздник стал таким популярным.
На обложке: День Мёртвых в Мексике / marca.com
