Иштар в Преисподней – что произошло с богиней в царстве мёртвых?

В шумеро-аккадской мифологии Иштар выступала в качестве главного женского божества. Она отождествлялась с силами плодородия, плотской любовью, женственностью и войнами. Это была весьма грозная и могущественная богиня. Ей была свойственна жестокость, а во время празднеств, посвящённых Иштар, нередко устраивали кровавые жертвоприношения. Несмотря на это, богиня порой демонстрировала ярчайшие качества, такие как верность и даже самопожертвование.

Об Иштар было сложено немало преданий, но самой известной стала легенда о её нисхождении в Преисподнюю. В этом сказании противопоставляются жизнь и смерть. Их воплощали две богини – Иштар и Эрешкигаль. В мире мёртвых разворачивается противостояние между ними. Как же развивались события в легенде? И чем для мира и для Иштар завершилось это нисхождение?

Таинственные причины

Начиная наше знакомство с легендой, давайте выясним, зачем богине, являющейся воплощением жизни, красоты и любви, понадобилось спускаться в мир мёртвых? Интересно, что ответ на этот вопрос не могут дать даже маститые историки. Само предание не объясняет причин, побудивших богиню к таким действиям. Существует версия, что Иштар хотела воскресить преждевременно умершего любимого человека. На мой взгляд, это наиболее логичный вариант.

Мир мёртвых был полной противоположностью миру, в котором жила богиня. Иштар понимала, что может вовсе не вернуться из Преисподней, а само путешествие вполне способно завершиться трагически. Осознавая это, она попросила земных богов о помощи – в том случае, если Иштар не возвратится в течение трёх дней.

Подземным царством правила сестра Иштар, богиня Эрешкигаль, однако родственные связи здесь играли вовсе не на руку покровительнице жизни и плодородия. Иштар знала, что Эрешкигаль придёт в ярость, когда узнает, что сестра дерзнула появиться в её чертогах (кстати, так оно и произошло), а потому долго готовилась к своему путешествию.

Иштар перед вратами

Спустившись под землю, Иштар сразу же оказалась перед вратами в Преисподнюю. Она обратилась к сторожу:

“Сторож, сторож, открой ворота…

Открой ворота, дай мне войти,

Если ты не откроешь ворот, не дашь мне войти,

Разломаю я дверь, замок разобью”.

Конечно, тот сразу же отправился к своей госпоже – Эрешкигаль. Та была взбешена дерзостью сестры. Богиня жизни не имела право вторгаться в обитель смерти. Однако Эрешкигаль гневалась недолго – очень скоро она придумала, как испытать, а заодно и помучить Иштар. От царицы царства мёртвых сторож получил указание “поступить по законам”.

“Входи, госпожа! Ликует Кугу!

Дворец преисподней о тебе веселится!”

С такими словами страж отворил врата Иштар и, казалось бы, никаких препятствий не было, но на пути к Эрешкигаль находилось ещё семь ворот. Чтобы пройти каждые из них, богине требовалось оставить часть своей одежды или ценные амулеты. Все эти предметы обладали особенной силой. Оказавшись перед сестрой совершенно обнажённой и беззащитной, Иштар тут же ощутила на себе безграничный гнев Эрешкигаль. Та наслала на неё множество болезней, после чего заточила в подвалах своего дворца.

Страдающая земля

Потеряв богиню, дарующую силы плодородия всему живому, земля начала медленно умирать. Помня о просьбе Иштар, боги через три дня бросились на помощь красавице. Они сотворили карлика Аснамира, хитрого и ловкого человечка. Он сумел проникнуть в Преисподнюю, найти Иштар, вылечить её и вернуть прежнюю силу богине.

Теперь Иштар могла вернуться на землю. Однако известно, что царство мёртвых – “страна без возврата”. Вместо себя богиня должна была оставить кого-то другого. В качестве замены себе Иштар выбрала своего возлюбленного, бога Таммуза (есть версия, что Таммуз сам вызвался заменить Иштар в мире мёртвых).

Предание и смена времён года

Конечно, отпускать Таммуза в Преисподнюю его близкие совсем не хотели. Сестра бога, покровительница виноградных лоз Гештиманна, попросила Иштар позволить ей иногда сменять брата в царстве смерти. Богиня разрешила, и с тех пор половину года в Преисподней проводит Таммуз, половину – его сестра. Таммуз, воплощающий цветение и красоту, стал воскресающим богом, отождествляющимся со сменой сезонов.

У исследователей даже существует предположение о том, что Иштар неслучайно отправилась в Преисподнюю. Не исключено, что с её возлюбленным Таммузом случилось несчастье, и она решила вызволить его. Однако, несмотря на все жертвы, богине удалось лишь получить возможность полгода видеть бога. Остальную же часть времени Таммуз оставался в царстве смерти. Такое дополнение и толкование любви к Таммузу как причины, побудившей Иштар к столь странным действиям, создают логически завершённую картину.

В честь путешествия Иштар, воскрешения Таммуза в Месопотамии проводились ежегодные празднества, связанные с началом весны. Как верили люди, именно в эту пору Таммуз наконец получал возможность покинуть мрачные чертоги и вернуться на землю. Его появление было связано с пробуждением природы и временами цветения:

“В дни Таммуза играйте на лазоревой флейте,

На порфирном тимпане с ним мне играйте,

С ним мне играйте, певцы и певицы…”

Напоследок хочу отметить одну интересную деталь. Шумеро-аккадский миф об Иштар, спустившейся в преисподнюю, некоторыми аспектами сюжета напоминает известное древнегреческое предание о Деметре и Персефоне. В обоих случаях земля оказалась на грани гибели, причём прежняя гармония восстановилась чудом. Выходит, что легенда о нисхождении Иштар может описывать нам историю катастрофы всемирного масштаба, катаклизма, который заметили не только жители Месопотамии.

На обложке: «Иштар» / © Feig Felipe Pérez / artstation.com