Если бы меня спросили, какое искусство Руси я считаю настоящим чудом, сразу ответила бы – хохлому. Эта потрясающая роспись не знает равных себе, она словно переносит нас в сказку, где основой являются красота, яркость и гармония.

Давным-давно древнерусские мастера открыли это волшебство, что создавалось руками человека. Нанося узор оловом, они покрывали его лаком, после чего рисунок приобретал золотой блеск. Это искусство и получило название золотой хохломы. Когда впервые в Древней Руси стали заниматься хохломской росписью? Какой путь проделало это искусство? И какие предания ходили о нём в народе?

Мастера-изгнанники

Издавна хохлома считалась главным украшением деревянной посуды, а потому история росписи тесно связана с началом массового изготовления ложек, черпаков и мисок из дерева. Естественным желанием для народных мастеров было стремление украсить предметы быта, а также сделать их более долговечными.

Распространение деревянной посуды припадает ещё на X век, но я хочу обратить ваше внимание на то, что и гораздо раньше в Древней Руси люди использовали дерево для быта, однако именно в указанный век деревянная посуда начинает процесс своего усовершенствования.

Если прежде деревянные ложки и миски просто покрывали лаком, то с XVII века появляется великолепная хохлома. Не секрет, что названа роспись была в честь одноимённого села, что располагалось прежде в Нижегородской губернии. Чаще всего художниками становились так называемые «утеклецы», а именно – люди, что бежали в отдалённое поселение, скрываясь от гнёта властей или козней помещиков.

Впрочем, со временем хохломская роспись стала достоянием многих деревень, а в Хохлому привозили товары, которые оттуда направляли в более крупные сёла и города. Многие исследователи считают, что впервые хохлома появилась в Ковернино, а потому сегодня герб района содержит элементы хохломской росписи.

Загадки хохломы

Только представьте, насколько изменилась посуда с появлением чудо-росписи! Довольно скромные на вид деревянные изделия теперь превратились в настоящие произведения искусства. Народ отмечал в хохломе и блеск солнца (та самая «позолота»), и сияние вечерней зари (оттенок киновари). Однако относительно появления хохломы, а точнее – первых мастеров, у историков есть две разных версии:

• Самое распространённое предположение, как я уже говорила, – появление старообрядцев в районе села Хохлома и окрестных деревнях. Многие из них были талантливыми художниками, умели делать росписи на иконах. Чтобы получить средства к существованию, они и решили промышлять привычным делом, а именно – делать изображения на посуде.
• В пользу второй версии говорят находки у Нижнего Новгорода. Старинная посуда принадлежит к XVI веку. Местные мастера использовали для окраски посуды оловянный порошок, с помощью которого и создавали прекрасные узоры.

Легенды об «огненном» узоре

Конечно, на тему возникновения хохломской росписи можно спорить вечно, но, несомненно, люди, что создавали такое чудо, пользовались большим уважением в народе. Есть древнее предание о том, что первый мастер делал роспись волшебной кистью и особыми красками. Когда царь увидел посуду, украшенную в хохломском стиле, тут же понял, кто может делать это.

Целый отряд стражников был отправлен в леса Заволжья, однако мастера предупредили о приказе царя арестовать его. Умелец, чьё имя так и осталось тайной, вовремя скрылся в чаще, а вот свои кисти и краски оставил людям, научив делать «огненную» роспись. В хохломе и правда воплощена огненная стихия.

Посуда, что сменилась с деревянной на глиняную, должна была пройти закалку огнём в печи. Немало пламенного цвета и в рисунках хохломы, что на тёмном фоне кажутся и правда сказочными.

Другое предание о хохломе также связано с её огненным оттенком, однако имеет более печальный финал. Когда царём были введены новые правила иконописи и церковных обрядов, недовольный этим художник Андрей Лоскут бежал в глухую деревню, где не могли его осудить за старообрядчество. Был он славным иконописцем, а потому стал расписывать для крестьян поделки и посуду.

Проведал о том патриарх Никон, велел арестовать Андрея. Не сдался иконописец солдатам, а сжёг себя в собственной избе. Перед смертью завещал художник людям продолжить его дело. Рассыпался он яркими искрами, что и подарили краски росписи – «пламенной» хохломе.

Уникальность рисунков

Хохлома стала исконно славянским традиционным искусством, слава о котором распространилась на весь мир. Наши предки восхищались красотой и могуществом природы, а потому именно природа стала основой в большинстве рисунков хохломы. Тип узора мог отличаться в зависимости от размера и назначения посуды.

Например, на объёмных предметах изображали пышные цветы, крупные ягоды и листья. Более миниатюрные предметы могли иметь лишь одну главную деталь, которую дополняли мелкие элементы: травки, ягоды, бутоны.

Ранее в хохломе художники использовали голубую, зелёную, синюю краски, однако со временем эти цвета уступили место красному, золотому и чёрному, что придавало яркость и визуально утяжеляло лёгкую деревянную посуду.

Искусство хохломской росписи живёт и сегодня. Конечно, современных мастеров не так много, однако у хохломы нашего времени есть два главных центра – город Семёнов и деревня Сёмино, где существует союз мастеров Ковернинского района. В хохломе есть и красота, и великолепие, и даже немного волшебства, о котором рассказывают легенды. А значит, у этого искусства есть будущее.

На обложке: Хохлома / culture.ru