В лице людей история нередко проявляет жестокость по отношению к целым народам. Волею судеб именно чернокожим жителям Африки предстояло стать рабами белых завоевателей, которые увозили их в другие страны, на новые земли.
Что может быть хуже участи раба? Вероятно, только смерть, но пленённые негры, оказавшиеся в Южной Америке, решили проявить своеволие и добиться свободы – пусть даже на небольшом «островке» со своей культурой и бытом. Они бежали от белых поработителей, выживали в суровых и часто незнакомых условиях, а потому сумели выстоять. Именно их стали называть лесными неграми. Почему они оказались на другом континенте? Чем завершилась история побега, создавшего новый народ?
Сопротивление рабству
Когда европейцы начинали покорять земли Южной Америки, многие местные племена индейцев были попросту истреблены – из-за постоянных войн или завезенных болезней. Многие из тех, кому посчастливилось остаться в живых, отправились в горные районы, где белые люди не могли найти их.
В результате этого европейские колонизаторы вынуждены были обернуться к иной части света в поисках рабской силы, необходимой для освоения земель. Увы, западные берега Африки с местным населением первыми попали под удар.
В XVI веке в Суринам, Гвиану, Гайану начинают массово завозить чернокожих рабов. Многотысячные колонны негров прибывали на земли, которые они видели впервые. Не все могли выдержать изнурительное путешествие, но порой выжившие втайне завидовали своим товарищам, погибшим от болезней в корабельных трюмах.
Я уверена, что самой долгой и мучительной пыткой для человека является неволя. Далеко не каждый может смириться с участью раба, жизнь которого не стоит ничего. Но представьте, каково это положение было для свободолюбивых детей Африки, привыкших жить в единстве с природой? Они не хотели принимать такую судьбу, а потому устраивали частые побеги. Я хочу отметить, что бегство рабов было практически повсеместным.
Умея прекрасно ориентироваться в тропических лесах, они укрывались в них, находили своих соплеменников и даже объединялись в общины. По примеру индейских племён они селились там, где европейцы не смогли бы настигнуть их и вернуть в рабство. Бегство продолжалось много лет, несмотря на множество мер, что принимали колонизаторы для пресечения побегов с плантаций.
Единство с соплеменниками
Лесные негры начинают объединяться для создания многочисленных племён, что могли бы противостоять врагам и выжить в суровых условиях. Их стойкость не перестаёт меня восхищать.
Только подумайте: в XVII веке в Бразилии появляется не просто община, а республика беглых рабов под названием Киломбу Палмариш (Республика Палмарис). Такие объединения существовали много десятилетий, а потому в них рождались люди, не знавшие рабства. Культура в общинах негров напоминала смесь традиций всех тех регионов, что являлись родиной бывших рабов.
Чаще всего это были разнообразные обычаи западноафриканских племён, к которым примешивались местные обряды и даже некоторые европейские культурные элементы. По сути, трагедия чернокожих пленников стала началом создания нового народа, уникальных республик в центре джунглей.
Своё государство
Как же жили лесные негры? Узнать об этом можно во время знакомства с Республикой Палмарис. Её центром было крупное поселение Макаку, где проживало несколько сотен семей. Во главе негритянского государства стоял вождь, его избирали на пожизненный срок.
Окружение вождя составляли его родственники и друзья, что являлись правителями киломбу – мелких провинций республики. Это государство являлось не горсткой испуганных рабов, а страной настоящих королей джунглей.
Историки отмечают, что в XVI-XVII веках большая часть бразильских лесов была неосвоенной, а потому португальские захватчики занимали совсем незначительную часть. В то время республика лесных негров занимала около 27 тысяч км², а численность населения достигала отметки в 20 тысяч человек. Согласитесь, это внушительные данные.
Свобода под прицелом
В своих общинах беглые рабы возвращались к привычному для них образу жизни. Они занимались охотой и рыбалкой, гончарством и ткачеством, выращивали культуры. Со временем была налажена торговля с индейскими племенами, что способствовало экономическому развитию племён.
Конечно, существование таких лесных объединений крайне заботило местные власти. Европейцы не раз организовывали вылазки в леса, чтобы разгромить поселенцев, которые, по их мнению, не имели права на свободу.
Вот только в лесах голландцам и португальцам приходилось столкнуться с могущественной силой людей, ненавидевших их за рабские оковы, что некогда были сброшены. Согласно подсчётам, только одна Республика Палмарис нанесла более 58 поражений таким экспедициям.
Лесные негры сегодня
Что же стало с лесными неграми? Многие общины их всё же были разгромлены, однако это не означало поражения народа. Они выстояли в самые сложные времена, а их потомки живут и сегодня на своей новой родине.
Сейчас насчитывается около 45-50 тысяч лесных негров. События далёкого прошлого помнят и новые их поколения, ведь только благодаря своим предкам они обрели право на жизнь.
Как же удалось рабам выжить в таких условиях? На мой взгляд, секрет чернокожих пленников крылся в одном – любви к своему народу. Они никогда не забывали о своей культуре и даже создавали новую. Её отголосок в нашем веке – танец капоэйра, что содержит боевые приёмы лесных негров. Даже бой для них был напоминанием о своей сущности, о прошлом – ради будущего.
