В Бразилии и Боливии проживает интересный коренной народ, название которого – бороро. До наших дней представители этого племени сохранили традиционный уклад жизни и многие обычаи своих предков. Несмотря на то, что многие бороро исповедуют христианство, они сохранили приверженность языческим верованиям.
История бороро полна войн, вооружённых конфликтов с другими племенами, внезапных перемен условий жизни. Однако бороро сохранили стойкость и сумели выжить в столь непростые времена. Более того, сегодня они являются одним из самых колоритных народов Южной Америки. Какие же они – бороро? И каковы их поселения в наше время?
История и название
Бороро принадлежат к коренным жителям Бразилии. Вероятно, их предками были различные местные племена, которые, смешиваясь, сумели образовать новый этнос. К моменту появления первых европейцев у южноамериканского побережья бороро уже имели собственную культуру, выделялись среди соседних народностей, обладали отличительными особенностями.
В XVIII веке происходят первые контакты с европейскими завоевателями. В ту пору бороро населяли бассейны рек Гуапоре и Арагуаи. В дальнейшем территория племён стала уменьшаться – воинственные соседи и чужеземцы оттесняли народ к дальним окраинам его земель. Сегодня большинство представителей этноса населяет бразильский штат Мату-Гросу.
Название народа тоже весьма необычно. Определение “бороро” они редко используют по отношению к самим себе. Самоназванием является интересное слово “ораримугудоге”. В дословном переводе с местного наречия оно значит “люди рыбы орари”. Это действительно так. В реках, у которых селились предки современных бороро, было немало рыбы этой разновидности.
Местонахождение: Кунсткамера, Санкт-Петербург, Россия
Особенности культуры
К сожалению, сегодня численность бороро не превышает трёх тысяч человек. Однако причины такой малочисленности кроются не в исторических аспектах (например, истреблении народа), а в этнических переменах. Со временем бороро начали терять самобытность, всё чаще происходила ассимиляция их другими народностями. В дальнейшем большая часть бороро смешалась с народом шаванте.
Несмотря на все сложности, бороро сохранились до наших дней. И сегодня можно побывать в деревнях этого народа, причём поражает то, что за последние несколько столетий быт бороро практически не изменился. Первое, на что невольно обращает внимание путешественник, прибывший в селение племени, – расположение домов.
Как и у многих других народов, сохранивших древнее родо-племенное устройство, у бороро существуют строгие принципы расположения жилищ в деревнях. От себя хочу заметить, что не только показатели старшинства или социального положения играют в этом роль, но и религиозные аспекты, приверженность жителей одному или другому типу культур. Путешественник Алексей Опаев так пишет об особенностях устройства селения бороро:
“Итак, как же устроена деревня бороро? В центре деревни, насчитывающей примерно 50–100 жителей, стоит мужской дом. Это жилище холостяков и место сбора женатых мужчин; женщинам входить туда строго запрещено. Женщина, точнее девушка, бывает здесь лишь раз в жизни — чтобы сделать предложение своему будущему мужу. Мужской дом — самая большая хижина в деревне. Так, в одной из деревень его размеры составляли примерно 20×8 м”
Поселение – как целая жизнь
Вокруг мужской хижины располагаются дома семейных пар. В них супруги живут вместе с детьми, рядом нередко держат домашних животных. Примечательно, что в поперечном сечении поселение делится на две части: северную и южную. Казалось бы, какое это может иметь значение? А это крайне важно.
Каждая из частей принадлежит своей родовой группе, которая вычисляется по материнской линии. Вступить в брак можно лишь с представителем противоположной стороны. Подобные особенности помогают избежать близкородственных браков. О переменах в культуре также можно узнать из работ Алексея Опаева:
“Структура деревни как бы представляет собой книгу, в которой записаны все важнейшие черты внутриплеменных взаимоотношений и традиций. И в жизни индейцев бороро она имеет громадное значение. Одними из первых европейцев, заметивших это, были миссионеры. Они смекнули, что наиболее верное средство обратить бороро в христианство — это заставить их покинуть свою деревню и поселиться в другой, где дома расположены параллельными рядами.”
Местонахождение: Кунсткамера, Санкт-Петербург, Россия
Это и правда так. Бороро, переселившиеся в традиционный европейский вариант деревни, оказывались в замешательстве. Здесь уже не было привычной “книги”, принципов которой можно было придерживаться. Удивительным образом, теряя привычную для себя структуру поселения, племена начинали терять и собственную культуру.
Этнограф Клод Леви-Строс отмечал, что традиции бороро во многом уникальны, и подтверждение этому можно увидеть уже в одном только отношении к селениям. Несомненно, эти племена издавна отличались самобытными особенностями, которые, увы, во многих регионах проживания этноса были вытеснены европейской культурой.
И всё-таки бороро смогли сохранить свою уникальность. Этот народ и в наше время является одним из самых интересных на земле. После печальных последствий ассимиляции, из-за которой численность племён уменьшилась во много раз, бороро поняли, насколько важно стараться сохранить культуру. Именно это и является и главной задачей, причём, надо признать, справляются они с ней весьма неплохо.
На обложке: Молодые люди бороро / centraldatacore.com
