Банджары – кто такие?

Банджар сложно назвать единым народом, и дело здесь вовсе не в разногласиях или конфликтах между его представителями. Исторически сложилось так, что банджары оказались расселёнными по обширным территориям.

Центрами поселений стали отдельные регионы Индонезии и Индии. Что примечательно, эти две группы одной народности достаточно сильно отличаются друг от друга в культурном плане. История банджар тоже имеет некоторые различия, а потому я предлагаю познакомиться с каждой ветвью этого загадочного народа, бережно хранящего память о своих предках и их пути, что привёл к нашему времени.

Банджары – «цыгане» Индии

Сегодня банджары являются одним из самых колоритных индийских народов. Большинство племён индийских банджар являлись кочевниками, что проводили всю жизнь в поисках новых земель и пастбищ для скота.

Только представьте, сколько сложностей на своём пути встречали индийские банджары. Тем не менее, именно кочевой образ жизни закалил их, сделав хорошими воинами, умевшими отразить внезапное нападение племён, на территорию которых они вторгались.

Сегодня штатами проживания банджар являются Махараштра, Раджастхан, Мадхья-Прадеш. На мой взгляд, эти данные показывают, насколько сильно были рассеяны банджарские племена по землям Индии. Из-за постоянных перемещений и отсутствия постоянного жилья банджар стали называть «цыганами Индии».

Кстати, именно такая распространённость банджар стала причиной наличия у одного народа самых разных языков. Банджары попросту перенимали язык жителей той местности, где проводили большую часть своего времени.

К примеру, одним из основных банджарских наречий является диалект хиндустани, языка, на котором говорят в Раджастхане.

Многие историки считают, что банджары принадлежат к одной из ветвей раджпутов, что прославились как индийские воины. Я думаю, это мнение имеет основания, поскольку в старинных источниках банджары часто упоминаются как опытные стражи и воители.

Сама жизнь с её опасностями научила их умению постоять за себя – иначе народ просто не выжил бы в своих вечных скитаниях. Их исторической родиной считается Пакистан. Конфликты с местными племенами, не уступавшим по силе банджарам, вынудили их покинуть родные земли и отправиться в путь.

Жизнь – движение

Но неужели банджары и сегодня продолжают кочевать? Нет, современные представители этого народа уже прочно обосновались на своей земле.

Многие их традиции напоминают индийские (а конкретнее – обычаи штата Раджастхан), схожесть с индийцами заметна и в национальной одежде. Несмотря на то, что банджары уже «остепенились», память о кочевом прошлом живёт даже в самом названии этого народа.

Я расшифрую его. На банджарском наречии «банджа» означает перемену лесов и долин, а «чара» – «движение». Уж эти люди не понаслышке знают, что жизнь – это действительно вечное движение.

Готры и танцы народа

Сегодня многие банджары живут в больших городах, однако не забывают своих обычаев. Самым любимым народным праздником является Холи, что проводится по всей Индии.

В нём выражается мировосприятие банджар – красочное и пёстрое. Кроме этого, в праздничные дни банджары с удовольствием демонстрируют своё искусство –  танец, техника которого является уникальной.

Как и прежде, сегодня у банджар существует пять готр (кланов). Не путайте готры с кастами. Кстати, перевод слова «готра» с санскрита красноречиво определяет это слово – «загон для коров».

Это объясняет тот факт, что представители одной готры считаются родственниками, а потому накануне свадьбы банджары тщательно выясняют, не являются ли жених и невеста представителями одной готры.

Индонезийские банджары

А каким же был исторический путь индонезийских соплеменников этих «цыган»? Здесь всё совершенно иначе. Численность банджар Индонезии сегодня насчитывает около 4-5 миллионов человек.

Появившись на островах ещё до начала нашей эры, их предки стали расселяться по территории, занимая новые участки суши. Господствующей религией индонезийских банджаров стал ислам, поскольку ощутимое влияние на культуру этого народа оказали яванские племена (большинство яванцев являются мусульманами).

Развивая земледелие, торгуя рисом с другими народами, банджары начинают создавать крупные города и центры, основанные на небольших поселениях. Островитяне, многие из которых являлись прекрасными мореплавателями, не только оказывают влияние на развитие торговых связей, но и обогащают свой народ культурно.

В Средние века в Индонезии уже есть целые султанаты, принадлежащие банджарам. С приходом на земли Индонезии голландцев жизнь банджар круто меняется.

Как и всюду, куда ступала нога европейцев, происходят стычки с местными жителями, насильственный захват земель. Но всё-таки я хочу заметить, что, несмотря на это, банджары сохранили свои традиции, не покорившись новой культуре, пришедшей на острова.

Борьба за свободу принесла свои плоды – банджары отвоевали свободу для своего края, а позднее их земли стали частью Индонезийской республики.

Может показаться, что банджары Индонезии и Индии – два совершенно разных народа. Посудите сами: разные языки и культуры, разные обычаи и национальная одежда. Но в данном случае история показывает нам один из своих смелых экспериментов: несмотря на множество различий, банджары всё же являются одним народом и даже хранят незначительные общие черты. Кроме того, подобное естественное разделение придаёт банджарам ещё больше яркости и колорита.