О народе кечуа сегодня практически не говорят, а зря – его культура остаётся крайне интересной и самобытной. Традиции кечуа исследователи считают отражением обрядов, которых придерживались ещё в государстве инков, прекратившем своё существование много столетий тому назад. Индейцы кечуа были превосходными воинами, они стали одними из немногих, кто оказал сопротивление испанцам.
Кечуа заставили завоевателей считаться с их правами. Сегодня исследователи заявляют, что, несмотря на принятие католицизма, жизненные перемены и хитросплетения истории, кечуа остались верными обычаям своих предков. Их культура отражает принципы людей, живших в империи инков. Благодаря ей можно совершить своего рода «путешествие во времени». Итак, давайте же знакомиться с традициями кечуа.
Уникальность культуры
Индейцы кечуа принадлежат к самому крупному коренному этносу Южной Америки. В наши дни и насчитывается около 26 миллионов человек, большая часть из которых проживает в Перу. Интересно, что до наших дней кечуа сохранили немало исконных обрядов. Такая стойкость культуры связана не столько с верностью кечуа традициям, сколько с особенностями их мест проживания.
Как показывают исследования, большая часть представителей этого народа живёт в высокогорных районах. Как вы понимаете, попасть туда и, тем более, долго жить неприспособленному человеку крайне сложно. Эти особенности обеспечили своеобразную изоляцию племенам, которые сумели сберечь старинные обычаи и верования. Впрочем, большинство кечуа по своему вероисповеданию является католиками, однако это не мешает им помнить предания предков, а то и вовсе сочетать две религии.
Предания и мифы
Уж если я начала знакомство с традициями кечуа именно с религии, сразу хочу заметить, что она во многом перекликается с традиционными верованиями инков. В исторической литературе даже можно встретить определение «инки-кечуа». Это в некоторой степени верно. Кечуа действительно были одним из господствующих народов империи инков.
В преданиях кечуа рассказывается о появлении первых людей на земле. Согласно мифу, у Солнца и Луны родился сын, которого назвали Манко Капак. Его родители отправили на Землю. От своего отца-Солнца первый человек получил волшебный золотой жезл. Родитель строго приказал воткнуть его там, где появится знак.
Когда Манко Капак спустился с небес и оказался на земле, он тут же увидел золотое сияние. На том месте, где почву пронзил золотой жезл, появился огромный город, ставший в дальнейшем столицей инкской империи. Кечуа верили, что это предание рассказывает о величии их государства. Даже после того, как оно распалось под натиском испанцев, индейцы не утратили веры в возрождение империи инков. Даже сегодня от них можно услышать истории, будто скоро настанут времена расцвета новой эры существования их царства.
Государственные принципы
Современные кечуа любят рассказывать о традициях своих далёких предков, живших в государстве инков. Принципы его устройства и некоторые особенности жизни людей действительно вызывают интерес.
Главным в царстве был Сапа Инка – «Единственный Инка». Кроме того, правитель носил титул «сына Солнца». Высокие должности в империи занимали жрецы, а также аристократы. Последних отличить от иных подданных правителя было несложно – они носили золотые диски в ушах. В работе историка К.Ю.Резникова рассказывается:
“Для подданных Сапа Инка был живым богом, после смерти тело его бальзамировали, а дворец, в котором он умер, становился мавзолеем. Инка женился на своей сестре, тоже божественной, и, кроме того, имел сотни жен второго ранга. Подданные Сапа Инки называли себя «инки», хотя потомственных инков было всего 40 тыс. из 12 млн. населения. Этнические инки составляли столичную аристократию: их назначали на высшие должности, они становились жрецами”.
Интересно, что в царстве инков была и аристократия «второго ранга». Чаще всего создавалась она из вождей завоёванных племён. В этом, кстати, кроется особая стратегическая мудрость, свойственная инкам. Они старались не убивать, а перевербовывать правителей покорённых племён. В итоге народности действительно подчинялись им. Большую часть общества составляли крестьяне-общинники. Они получали в распоряжение имущество для целой общины. Совместным трудом занимались все мужчины, проживающие на территории, выделенной для этой группы людей.
Джон Эверетт Милле «Писарро берёт в плен Инку Атауальпу», 1845 год
Местонахождение: Музей Виктории и Альберта, Лондон, Великобритания
Религия в традициях кечуа
Как я уже сказала, среди современных кечуа большинство составляют католики. И хотя сегодня среди них немало крайне религиозных людей, это вовсе не означает, что в их жизни нет места языческим верованиям. Даже в наши дни кечуа придерживаются древнего обряда имянаречения.
Как гласят предания, новорожденному малышу необходимо дать «говорящее» имя, которое раскроет его качества и подчеркнёт индивидуальность. Кроме того, кечуа часто называют детей в честь животных – покровителей, которым поклоняются. Среди старинных праздников до наших дней дошёл день чистки оросительных каналов. В прежние времена он был связан с почитанием духов воды, земли и плодородия.
В традициях кечуа раскрывается яркость характера представителей этого народа и верность своей культуре. Предки современных кечуа, узнав о такой стойкости своих потомков, наверняка гордились бы ими. Они гибли во время войн с испанцами, боролись за право говорить на родном языке, придерживаться собственных традиций и обычаев. И это у них получилось.
На обложке: Кечуа / ai-news.ru
