Предания о Беловежской пуще – битвы с рыцарями и священные деревья

Беловежская пуща является одним из крупнейших национальных парков Европы, объектом природного наследия ЮНЕСКО. Этот старинный лес воспет белорусским народом, но, помимо песен и стихов, о Беловежской пуще сложено немало легенд. Это неудивительно, ведь каждый участок земли здесь напоминает о прошлом. Только представьте: возраст многих деревьев здесь составляет сотню лет, а есть и старожилы, которые растут в пуще 600 лет.

Этот удивительный лес продолжает манить нас своими загадками и давней историей. “Мне понятна твоя вековая печаль” – именно эти слова звучат в знаменитой песне А.Пахмутовой и Н.Добронравова “Беловежская пуща”. Поистине волшебное место действительно хранит немало тайн прошлого. Давайте же попробуем узнать хотя бы некоторые из них. Что же хранят история и предания этого леса?

Камень-жертвенник Беловежской пущи

Не только фольклор, но и история Беловежской пущи задаёт нам немало загадок. На территории леса обнаружены древние курганы. Возраст этих захоронений насчитывает две и более тысяч лет. Выходит, некогда здесь существовала какая-то древняя культура, которая внезапно исчезла.

Что стало причиной этих процессов? Ответа археологи пока так и не могут дать. Кроме того, этот лес является последним прибежищем для многих видов животных. Именно здесь обитают последние в Европе волки. Конечно, символом Беловежской пущи стал зубр – в других уголках европейских земель встретить это животное сегодня невозможно.

В Беловежской пуще немало таинственных мест, которые вызывают интерес людей на протяжении многих веков. Одной из таких достопримечательностей стал камень-жертвенник.

Согласно легенде, его принесло ледником из самой Скандинавии. Сегодня камень, на котором племена ятвягов устраивали жертвоприношения, не так легко увидеть. Рассказывают, что он способен прятаться от посторонних глаз, и далеко не каждому человеку покажется.

О камне рассказывают и иную историю. В христианские времена появилась легенда о Богородице. Согласно преданию, Дева Мария некогда прогуливалась по Беловежской пуще, но что-то попало в её башмачок.

Она остановилась, сняла обувь, а босой ногой стала на камешек. С той поры он обладает чудодейственными свойствами. Говорят, что необыкновенный камень способен даже исцелять болезни.

Дубы и зубры

Немало поверий связано и с дубом-патриархом, что находится в Беловежской пуще. Его высота превышает 28 метров, а в обхвате это дерево достигает двух метров. Ещё древности славяне говорили: “Хочешь обдумать что-то – постой у дуба”.

Современные исследователи отмечают, что деревья эти действительно необычные, причём чем больше дубу лет – тем более могущественной целительной и умиротворяющей силой он обладает. Выходит, что дубы Беловежской пущи и вовсе претендуют на звание главных зелёных “лекарей”.

Истинным символом Беловежской пущи стал зубр. Эти редкие животные занесены в Красную Книгу. Это животное ассоциируется у белорусов с родиной. Кстати, этот аспект ярко продемонстрирован в произведении М.Гусовского “Поэма о зубре”.

Особенное отношение у белорусского народа и к другим обитателям леса – квакшам. Эти небольшие лягушки стали героинями местных преданий. Согласно легендам, некогда они были прекрасными девушками, дочерьми лесного царя. Однако чем-то красавицы провинились перед грозным колдуном, который обратил их всех в квакушек. С той поры их пение можно услышать в Беловежской пуще.

Местные жители говорят, что своим кваканьем лягушки оплакивают несчастную долю. От себя хочу заметить, что белорусы с большим вниманием отнеслись к этим представителям фауны. Поскольку во время миграций квакш многие из них гибли под колёсами автомобилей, специально для них был сделан подземный переход.

Обитель Деда Мороза

Немало историй связано и с Поместьем Деда Мороза. Ещё в 2003 году Президент Беларуси Александр Лукашенко сказал, что “пуща должна стать с самого детства национальной святыней и наиболее памятным местом для каждого ребёнка”.

Это и стало первым шагом к созданию резиденции самого доброго зимнего деда. Усадьба занимает 15 гектаров земли, а ежегодно Деду Морозу приходит более 7 тысяч писем. Но главное – этот тот уголок заповедного леса, где и маленькие, и взрослые могут почувствовать себя в сказке. Взрослые туристы, побывавшие в Поместье Деда Мороза, говорят, что именно здесь можно вернуться в детство.

Предание о воине Яворе

До наших дней сохранилось немало преданий о Беловежской пуще, но я хочу обратить особое внимание на одно сказание. Оно повествует нам о далёких временах, когда в священном лесу проживало древнее племя ятвягов. В пору распространения христианства они стали народом язычников, сопротивляющимся новым верованиям.

Ятвяги почитали вековые дубы, считая их божествами, они поклонялись природе, ведь её могучая сила не раз показывала человеку, что у истоков мироздания – именно стихии, а не людские руки. Именно к племени ятвягов принадлежал отважный воин, о котором рассказывает нам старинное предание.

Давным-давно в самой гуще Беловежской пущи беременная женщина собирала ягоды. Почувствовав себя скверно, она прислонилась к дубу. Именно там к вечеру женщина и разрешилась от бремени. Появившийся на свет мальчик оказался крепким и здоровым.

Однако вскоре мать поняла, что её и ребёнка поджидает опасность – в сумерках появились горящие волчьи глаза. Когда стая окружила женщину, та осознала, что спасения нет. Первый зверь набросился на мать, и та, стараясь закрыть собой новорожденное дитя, положила его на высокие ветви дуба, где звери не могли бы достать малыша.

Когда Ян, муж этой женщины, возвращался вместе с детьми в родное селение, в лесу они увидели бесформенный холм, лежащий на земле. К тому же рядом с ним откуда-то сверху кричал младенец. Ян подошёл ближе и увидел растерзанное тело своей жены. Он всё понял. Сняв с ветвей младенца, он протянул его детям: “Это ваш брат. Назовём его Явором”.

Вырос Явор настоящим красавцем. Статным и высоким был парень, он отличался силой и воинскими талантами. Отправившись однажды с отцом в литвинское селение, Явор обратил внимание на светловолосую девушку Алёну, которую встретил на подворье. По душе пришлась ему красавица.

Подарил ей Явор коготь своего первого убитого медведя, а вскоре предложил стать его женой. Согласилась Алёна, но при одном условии: она не хотела жить в дремучей пуще. Тогда Явор решил – он построит дом, который одной половиной будет выходить к селению, а второй находиться в лесу. Алёну такой расклад устроил, и стали влюблённые мечтать о будущем счастье.

Но уже через несколько дней, когда Явор с отцом обходил лес, следя, чтобы недруги не напали на их земли, на литвинское поселение обрушились крестоносцы. Крикнул отец Алёне: “Беги к ятвягам, только они сумеют нам помочь”. Бросилась девушка за помощью, но произошла трагедия.

Стрела врага настигла её, оборвав короткую жизнь. Рыцарь, убивший девушку, спустился с коня, желая рассмотреть, что за странный оберег висит на шее у его жертвы. Это был коготь медведя, нанизанный на нить. Рыцарь снял его и украсил столь необычным предметом рукоять своего меча – в знак победы над язычниками.

Крестоносцы двинулись дальше – через лес. Явор, что в одиночестве брёл по лесной тропке, услышал приближение всадников. Почуяв неладное, он спрятался в дупле огромного дуба. Так, оставаясь незамеченным, он увидел крестоносцев.

Конечно, сам справиться с огромным отрядом Явор не мог, а потому, дождавшись момента, поспешил к своему племени за подкреплением. По дороге юноше встретилось крупное стадо зубров и туров. Достав из своего мешка шкуру волка, Явор набросил её на себя. Обежав стадо, он стал подражать зверю, протяжно завывая. Испуганные туры понеслись прочь.

Крестоносцы, мчащиеся на своих лошадях вперёд, вдруг услышали необыкновенный гул. Он становился всё ближе. Когда же рыцари поняли, что это прямо на них несётся огромное стадо рогатых животных, отступать было поздно. Немало коней и воинов полегло при столкновении с быками. Но говорить о победе ятвягов было ещё рано. Явор успешно добрался до общины и сообщил о нападении тевтонцев.

Тогда ятвяжские воины набросили на себя звериные шкуры и отправились в лес. Посреди ночи они окружили рыцарей. Понимая, что перед ними – бесстрашные и грозные воители, крестоносцы не спешили атаковать странных людей в звериных шкурах. Ятвяги тоже хотели решить проблему мирным путём.

Тевтонцы уже хотели было повернуть обратно, но один из рыцарей (тот самый, что убил Алёну), призвал товарищей идти в бой против язычников. Только тогда Явор заметил на его мече амулет, подаренный возлюбленной. Теперь юноша осознал, что литвинское селение уничтожено тевтонцами, а прекрасной Алёны больше нет на свете.

Начался бой, и свирепости ятвягов могли позавидовать даже хищные звери, в которых часто “перевоплощались” эти люди. Старый Ян дожидался известий с поля боя, молясь богам за своих сыновей. Когда звуки битвы стихли, Ян вышел из своего жилища. К нему по лесной тропе шёл Явор. “Победили?” – спросил уставший отец. “Победили”, – ответил Явор.

Что примечательно, легенда эта рассказывает нам о событиях, которые произошли на самом деле. Битва славян-язычников с тевтонцами на территории современной Белоруссии действительно оказалась одним из самых жестоких сражений прошлого.

Тайны Беловежской пущи

Но не только истории о прошлом Беловежской пущи будоражат умы людей. Современные учёные считают, что этот лес – не просто уникальный природный уголок нашей земли, но ещё и центр скопления огромной силы и энергии. Многие туристы, побывав в Беловежской пуще, отмечают, что ощутили нечто необыкновенное в этом лесу. Немало людей, имеющих хронические заболевания, приезжают сюда, а по возвращении домой заявляют, что чувствуют себя гораздо лучше.

Конечно, такие рассказы можно называть выдумкой. Однако наши предки, племена древних славян, верили, что лес хранит массу тайн, неподвластных людскому разуму. Они считали деревья не просто живыми, но разумными созданиями и, надо сказать, были совершенно правы.

Животные же нередко в преданиях выступали как покровители и даже прародители племён. Дубы Беловежской пущи были верными соратниками местных племён славян, и я здесь не преувеличиваю. Дело в том, что под сенью деревьев, среди густого леса, конные воины не могли полноценно применять своё оружие и боевые приёмы, а вот народы, обитающие в этих местах, использовали свои преимущества, маскируясь и внезапно атакуя противника.

Даже в предании о ятвяжском воине Яворе можно проследить, насколько крепкой была связь между людьми, обитавшими в Беловежской пуще, и природой. Ятвяги и другие племена часто использовали шкуры животных – и не только в маскировочных целях.

Нередко славянские воины или жрецы набрасывали на себя волчьи, медвежьи шкуры во время ритуалов или религиозных действ. Животные Беловежской пущи – такие, как медведь, зубр, волк – считались прародителями, воплощением духов предков многих славянских племён.

Беловежская пуща и сегодня привлекает массу исследователей и путешественников из разных уголков мира. Этот заповедный край действительно стал уникальным местом на нашей большой планете. Наши предки верили, что этот лес – источник силы и мудрости. И хотя мы стали более прагматичными и приземлёнными, Беловежская пуща по-прежнему способна удивить даже самого закоренелого реалиста. Заповедный лес продолжает хранить свои тайны.

На обложке: «Беловежская пуща» / © Дмитрий Ивченко / fotobel.by