В работах многих именитых исследователей можно встретить мнение о том, что в истории мидян (или мидийцев, как их ещё называют) по-прежнему немало таинственных и неясных аспектов. Но, конечно, именно этим она и интересна. Большая часть этого народа населяла историческую область Мидия, что некогда была весьма могущественным государством.
О Мидийском царстве сохранилось немало удивительных историй, причём многие из них являются действительными фактами. Как же мидяне построили своё государство? Как происходило развитие Мидии? Куда исчез этот народ?
Появление мидян
С IX века до нашей эры мидяне начинают появляться в древних исторических источниках. Согласно предположениям исследователей, их предки были переселенцами из Средней Азии или Северного Кавказа. Перейдя на земли Ирана, племена стали сливаться с местными народами, постепенно ассимилируя аборигенов: гутиев, хурритов, касситов.
Власть мидийцев на новых территориях оказалась господствующей, а потому вскоре регион стал называться Мидией – в честь народа, населяющего его. Что примечательно, на некоторое время край перешёл под управление Ассирии, однако мидяне не собирались принимать положение подвластного народа. В 673 году до нашей эры под предводительством Каштарити племена восстали и обрели независимость.
Мидия представляла собой плодородную страну, что располагалась южнее от Каспийского моря. В северной и южной части государства мидян были свои главные города. В северных территориях основным торговым, экономическим и культурным центром был Рагес, на юге – Экбатана.
Из-за близости в верованиях и некоторых культурных аспектах мидяне достаточно тесно взаимодействовали с персами. После возникновения Мидо-Персидской державы и вовсе это сходство становится явным. Как и их персидские соседи, мидийцы стремились к подобным принципам богослужения, поклонялись силам огня, звёздам, особенно почитали солнце и луну.
Исторические коллизии
Формирование мидийцев как народа, начинается при правлении местной династии, первым царём из которой стал Дайукку. Его последователи сумели превратить Мидийское царство в поистине огромную державу. Сын Дайукку захватывает Персию, а последующие правители переходят к атакам, направленным на ассирийцев.
В итоге при поддержке вавилонян народ сумел завоевать Ассирию. В дальнейшем были присоединены соседние регионы. К концу жизни царя Увахшатры (внука Дайукку) Мидийское царство простиралось на землях современного Ирана, Армянского нагорья, Северной Месопотамии и восточных территориях Малой Азии.
К тому времени у мидян уже образовалось чётко сформированная социальная структура. Своего правителя народ называл “царём царей”. Здесь, как я хочу заметить, подчёркивался не вселенский масштаб власти, а особенности политического устройства Мидии.
Дело в том, что столь обширное царство требовалось разделить на отдельные районы, где назначался наместник. Такие цари-вассалы подчинялись главному “царю царей”, и это именование правителя очень точно отражало суть иерархии.
Персидское завоевание
Неспроста многие историки прошлого отмечали схожесть мидян и персов. Как некогда мидийцы не захотели подчиняться ассирийцам, так и персы со временем проявили своеволие. Когда персидским царём становится Кир Второй, начинается атака на Мидийское царство.
Кир постарался максимально использовать возможности недовольных своим положением мидийских вельмож. Надо признать, его расчёт оказался абсолютно верным. Поскольку персы были родственным мидянам народом, смена власти в Мидии рассматривалась как государственный переворот.
Однако власть самих представителей Мидии стала заметно ослабевать. Постепенно под персидским натиском вельможи начали терять своё положение при дворе, а вскоре и вовсе были устранены от управления государством. Некогда могущественная мидия превратилась в одну из сатрапий, а её народ стал смешиваться с другими, теряя свои этнические особенности.
Особенности культуры мидийцев
Если говорить о культуре мидян, то она действительно была крайне близка персидской. Как и персы, жители Мидии носили штаны иранского образца, короткие сапожки и свободного кроя куртку. Обязательным отличительным признаком свободного мужчины был акинак, длинный кинжал, который висел на поясе.
Верования мидийцев принадлежали к древней арийской религии, что стала предшественницей зороастризма. С большим почтением мидяне относились к явлениям природы, стихиям небесным светилам. На территории Мидии был распространён культ богини Анахиты, которая, как верили, выступала покровительницей плодородия.
Римский историк Страбон рассказывал, что жрицы Анахиты нередко ведут себя подобно падшим женщинам, однако в качестве гостей в своём храме принимают лишь равных себе по происхождению людей, представителей высших слоёв общества.
Несмотря на то, что Мидийское царство распалось, оказавшись под властью других народов, мидяне стали основой для появления новых племён. Сведения об этом содержатся в записях древних историков. Плиний Старший пишет:
“По реке Танаис, впадающей в море двумя устьями, живут сарматы, по преданию потомки мидян, также разделённые на многие племена”.
В одном из старинных учебников по древней истории глава о мидянах начинается фразой, ставшей весьма известной в кругу этнографов: “История мидян темна и непонятна”. С ней сложно не согласиться, однако на сегодняшний день мы немало знаем о таинственном народе Мидии. Более того, известно, что вероятными потомками этих племён стали савроматы, что стали кочевниками-завоевателями.
