Россию можно сравнить с огромным ларцом. Если приоткрыть его хоть немного, увидим, какое многообразие культур и народов находятся в нём. Давайте сейчас сделаем именно это и познакомимся с долганами, тюркской народностью, что является самой северной среди своих собратьев, ведь живёт в Красноярском крае. Как их предки оказались в этих местах? Что может рассказать нам судьба этих людей?
Народ, который не замечали
Сегодня долганы населяют Таймырский автономный округ, а их численность не может радовать – на сегодня число представителей этого народа не превышает семитысячный показатель. Как видим, даже в наше время долганы сталкиваются со сложностью сохранения своего народа, однако в прошлом проблем было не меньше.
Достаточно долго народ считался не отдельным племенем, а лишь одной из ветвей тюрок-саха. Лишь после присоединения Восточной Сибири к России учёные заметили различие между саха и долганами, выделив последним отдельное место среди родственных этносов. Когда же появились долганы? Именно из-за вышеописанных событий сложно назвать период появления народа. Согласитесь, появление слова «долганы» в источниках и формирование их как народа – всё-таки разные вещи.
Экспедиция Э. В. Толля, 1895 год.
Фото хранится в Музее антропологии и этнографии, Санкт-Петербург, Россия
Сложности определения родства
Как предполагают исследователи, говорить о долганах как об отдельной народности следует с XIX века, а значит, её представители принадлежат к молодому этносу. Несмотря на это, свою культуру долганы переняли от далёких предков.
В XVIII-XIX веках крестьяне, населявшие тундру, эвенки и якуты, проживавшие в долинах рук Лена и Оленёк, переселяются на современную родину долган. Несколько народов превратились в смесь, что привела к созданию нового племени, а именно – долган.
Впрочем, не всё так однозначно. Хочу сослаться на несколько источников, в которых о происхождении долган высказаны совершенно противоположные теории. В словаре Брокгауза и Эфрона долганы подаются как тунгусский народ, на которого сильное влияние оказали якуты. А вот учёный В.Ушницкий высказывает иную гипотезу. Он отмечал, что о появлении долганского народа есть две точки зрения:
- Долганы – совершенно независимый от соседних племён народ, появившийся «сам пор себе», а значит, самостоятельно создавший свои культуру, язык, традиции. В этой версии есть слабое место: обычаи долган нередко напоминают якутские или тунгусские, а потому выходит, что самостоятельность народа если и была, то оставалась достаточно ограниченной.
- Долганы – ответвление якутов. Аргументом для данной теории служит одно из преданий о долганском герое, князе Дыгынчи. Как отмечают источники, он же стал во главе юкагиров. Подобная фигура есть и в якутских легендах, правда, зовут князя Даринчи, однако приключения и деяния его изменения не претерпели. Подобное сходство наталкивает на мысль об общности культур якутов и долган.
Народ «середины»
На мой взгляд, вернее всего в вопросе родства долган было бы обратиться к ним самим. Что примечательно, долганы никогда не называли себя тунгусами или якутами. Чаще всего племя именовалось именем родоначальника, что указывало на родственные связи отдельных общин. Термин «долган» ввели не сами долганы, а русские историки, изучавшие их.
Слово это переводится как «средний», и в нём, как мне кажется, заключается истина о становлении народности. По всей видимости, долганы стали той «золотой серединой», промежуточным звеном в становлении новых народов, произошедших от якутов и тунгусов. Кое-что долганы в точности сохранили, а что-то в их культуре стало совершенно самостоятельным явлением.
Немного якуты, немного русские
Основой долганского языка является якутское наречие, что тоже весьма красноречиво говорит о родстве двух народов. Сегодня в лексиконе долган можно заметить много русских слов. Такие языковые изменения стали происходить после установления тесных отношений с русским народом. Это же повлияло на самые разные сферы жизни.
Прежде язычники, долганы согласились принять православие, которое принесли в их земли казаки, приехавшие на работы в северный край. Позднее смешивающиеся народы стали с лёгкостью сочетать элементы друг друга в быту и культуре. Например, большинство предметов хозяйства долганы называют по-русски, а некоторые семьи их носят казачьи фамилии – Жарков, Чуприн, Кудряков.
Вымирают ли долганы?
Современные долганы продолжают дела своих предков – торговлю оленеводства, занятие ремёслами. Неужели этот народ находится на грани исчезновения? Наиболее точный ответ на этот вопрос даёт статистика переписи населения. Да, сегодня долган насчитывается не более 7000 человек, но так ли плачевна ситуация? Сравните: в 1926 году долган было всего 656 человек, а к 1980 году их число достигло 5000, со временем понемногу увеличиваясь.
Все эти факты говорят о том, что преждевременно причислять долган к народам, которые скоро исчезнут с нашей планеты. Напротив – я уверена, что жителей северного края ждёт будущее, которое поможет им открыть новые краски своей культуры. Интерес к долганским традициям сейчас возрастает, ведь они – одно из сокровищ, хранящихся в «ларце» – России.
За свой недолгий век долганский народ изменил свои верования и уклад жизни. Эти люди показали чудеса стойкости и умения приспосабливаться к жизненным переменам и сложным испытаниям. Разве не эти качества помогают племени не только выживать, но и утверждаться на своей земле? У долган они врождённые, а значит, путь в будущее открыт для малочисленного, но уверенного в себе народа.
Редактор: Дмитрий Данте
Фото с обложки: автор Джимми Нельсон
